第292章 帝崩若山摧（第2/3頁）

何輕塵言道：“但氣數變亂、災異頻發，對一些人來說反倒成為轉機。據我所知，當年瑞鼎帝就是得到贊禮官大力相助，試圖將綱紀法度加持在身。此事你可知曉？”

趙黍默然搖頭，宣武趙氏在天夏朝贊禮官行列中也曾一度興旺，但三五代人之後便漸見零落。雖然有大量祖上傳下的藏書，但趙黍的先人早已遠離朝堂，並未參與天夏末年的爭鬥中，與其他贊禮官往來甚少。

以前的趙黍不明白個中緣由，但現在卻能大致猜到，宣武趙氏應該是留在民間的一脈贊禮官傳承。

前人或許也曾考慮過，若天夏朝有朝一日傾覆衰亡，贊禮官作為朝廷供奉的術者，很可能會一同覆滅。為了保全傳承不斷，要有人主動遠離朝堂，在民間延續贊禮官的科儀法事。

宣武趙氏祖上也曾有過天夏朝的大司禮，可到了趙黍祖父那一代，便已沒落成位份平平的神祠廟守，這與他家中豐厚藏書的情況大相徑庭。

如果趙黍沒猜錯，宣武趙氏也許從一開始就擔負了延續贊禮官傳承的責任。

只是可惜，東勝都劇變之後，贊禮官的科儀法事並未能真正惠及大眾，甚至成為備受猜疑的隱患。

“我修為淺薄，有些事看不太懂，還是經過師尊與四仙公提點才明白。”何輕塵並未掩飾自身本領：“他們都說，東勝都劇變過後，帝下都和昆侖洲中土一帶，前朝所遺綱紀法度並非瓦解消散，而是受到某種力量的牽引策動。

這有些類似梁韜當初在地肺山的舉動，試圖獨掌天地氣數。但這個過程非常緩慢，將近過了十年才算完成。因此初時各地災害頻發，誰都沒有察覺異樣。所以當我受到密報，得知旭日神教復活了瑞鼎帝，便認定是贊禮官作祟。”

贊禮官作祟，這個說法本就荒謬到了極致，趙黍也有些無奈，他算是憑一己之力，將贊禮官傳承徹底搞得人厭狗嫌。

如今在人們心目中，贊禮官已不再是為國家與百姓祈福消災、攘兇除害的賢能。即便趙黍在科儀法事上成就極高，但贊禮官傳承幾乎可算是斷絕了。起碼趙黍就不敢讓雲巖峰的那些弟子們研習贊禮官科儀法事，以免禍延後人。

“瑞鼎帝死而復生太過離奇，而且我實在看不出這與科儀法事有什麽必然關聯。”趙黍言道：“左相大人方才不是說了麽？旭日神教的教主是咒禁生大司命，你找錯人了。”

何輕塵抽出一份簿冊，翻開其中一頁遞給趙黍：“這清單上的東西，你能看出多少問題？”

趙黍懶得計較對方隨意使喚自己，捧起簿冊掃視幾眼，眉頭漸漸皺起：“養神芝、古泉玉膏、水精昆吾石、續斷泥，還有……返魂香？”

看著一項項名貴非常的天材地寶，趙黍在腦海中迅速拼湊出大概用途。

“如何？瑞鼎帝死而復生一事，是否能夠做到？”何輕塵問道。

趙黍表情略顯凝重：“我不敢輕下論斷，但是就眼下這些靈材耗用來看，瑞鼎帝以前的情況，或許近似於屍解之後，神魂離體，只剩下一具遺蛻。旭日神教可能施展了某種法儀，讓瑞鼎帝神魂復歸，並使遺蛻重獲生機。於常人而言，這麽做確實跟死而復生沒有多大差別。”

何輕塵輕笑道：“跟師尊的說法倒是一致。”

相比起瑞鼎帝死而復生，趙黍對於其人能夠修煉至屍解蛻形更感意外。

終天夏一朝，雖然不乏崇尚仙道的皇帝，但無一人能修煉大成，這其中有何緣故，趙黍也未能盡察。

不過細致想來，天夏朝不過數十位皇帝，心性資質參差不齊，就算在路上隨意找幾十人，傳授他們仙家妙法，也未必能有一人修煉大成。

瑞鼎帝身為天夏朝最後一位皇帝，修煉到可以進行屍解蛻形，這本就十分難得了。

屍解蛻形算是摸到仙道長生的一線門檻，修仙之人倘若壽元將盡，又飛升無望，可嘗試凝煉神魂、舍卻肉身，轉陽為陰，成地下主者，執掌一方幽冥，是為下仙之次。

這樣的仙家雖有鬼仙之名，卻是萬不得已的下下之策，除了神魂凝煉，還要依靠靈材靈地加以養護，確保陰靈不散、冥壽綿延。還有不少鬼仙幹脆轉入神道，借香火信力滋養神魂，那便與仙道愈發遙遠了。

不過據靈簫所說，上等屍解之法，修士神魂入幽冥而不染陰濁，淬煉真靈、積功累行足備，待得神魂復歸形骸，可使血肉重生，原本肉體凡胎也能一舉易質，從此飛升超拔。

如果趙黍願意，以他現在的修為，照樣可以屍解蛻形。甚至過往許多修士飛升事跡，就是受得道仙家點化接應，神魂解脫肉身束縛，升舉洞天，也被視作屍解。

“可如果瑞鼎帝真是屍解蛻形，那他的神魂在過去百年歲月又在何處停留？”趙黍低語道：“帝下都那種地方，氣數莫測，彼處的地下主者位比人間帝君。