第51章 巧言解兵戈（第3/3頁）

“衡壁上神不必如此，小兆不過順勢而為。前有鐵公余蔭未盡，後有上神窺破結界封禁，這才能把事情辦好。”趙黍掩嘴低聲道：“僅憑小兆一人之力，是斷難成就的。”

衡壁言道：“那崇玄館首座梁韜先前也是幾番召遣，幸好他終究不是青崖真君，即便代掌洞天，修為還是差了一線，也沒有真君撰錄金簡玉冊的本事，做不到劾召百神。若不是擔心他窮追不舍，本座也懶得給他三道召遣符令。”

劾召鬼神乃是仙家妙法，像趙黍這樣的凡間修士，感應鬼神真形氣韻，耗費心力轉譯摹寫符篆，小心翼翼揣摩鬼神所好。就算能將鬼神召請而來，還要擔心對方是否懷有惡意，更別說加以驅遣。

“召遣符令？”趙黍問。

衡壁發笑：“無非是給他梁氏留點顏面，這召遣符令都給了梁朔，讓他在危急關頭用來保命！”

“這樣啊。”趙黍心下計較起來。

“趙黍小友放心，若是你有召請，本座必定聞訊立至！”衡壁言道：“那梁氏還妄想把持奉祀，卻連一點精誠信力都不曾有，比神祠之外那些尋常百姓還要差勁！”

趙黍沉吟不語，雖然同樣被視為修士，然而神祠祝祭之流，與向往長生久視的修仙之士，兩者確實不同，對待某些事情的態度更是天差地別。

崇玄館修士多自詡為仙道中人，這算是延續自天夏朝的傳統，他們對待鬼神，重在驅役召遣，而不像神祠祝祭那樣，以奉祀崇敬、人神交感為本。

仙道神道，孰優孰劣，趙黍是真的弄不清楚，這與他所學所修駁雜多端有關。

若論家學傳承，趙家祖上是天夏朝贊禮官，以迎奉神祇群靈為宗，算是神道中人。後來在懷英館門下修真煉氣，又有靈簫傳授仙家妙法，趙黍也說不清自己算是哪邊了。

“衡壁上神不必拘泥於梁氏。”趙黍說：“當初小兆曾在山中礦場得見一處奉祀鐵公的神祠，乃是礦工鑿建，形制粗陋，卻暗藏精誠信力勾連鐵公。衡壁上神若是要尋覓祝祭，不如放眼整個星落郡，於塵世萬民中揀選務實勤儉之人。”