第七六九章 這個題親自來解（第2/3頁）

更重要的是，後世的那些解說者大多學的是日本棋，他們熟悉的是曾經的日本圍棋理念——大家當然都知道，以小目為主的日本圍棋理念和中古棋有很大不同，這樣以日本圍棋理念去講解中古棋，出現謬誤不僅非常正常，其實也在所難免。

一如後世狗狗圍棋那樣的“開局點三三”，這用過去的日本圍棋理論是無論如何都解釋不清的。

這其中唯一不同就是：狗狗的實力太強橫了，就算你解釋不通也必須接受，而範施呢，反正後人又沒法和他們交手，所以那些謬誤一直存在了幾百年。

第二，中古棋的中盤戰鬥力太強悍了，就拿“當湖三”來說，那盤棋呈現的中盤戰鬥，不僅要超過上世紀八十年代以前的大部分現代棋局，即便在進入新世紀後，在狗狗出世以前，也少有現代棋譜能和“當湖三”相比。

所以說句不客氣的話，後世的很多解說者——不能說他們沒看懂，但幾乎沒有一個人吃透，所以在解說時候不僅謬誤百出，甚至還出現南轅北轍的情況。

李襄屏記得自己前世看各個年代各個版本對“當湖三”的解釋，都認為在行至中盤的時候，由於老施之前一個選擇可能有問題，不僅葬送了序盤的少許優勢，並且直接陷入苦戰，讓自己處於受攻境地。

然後在後面的攻防戰當中，範西屏卻莫名其妙下軟了，甚至有屠龍的機會都沒有下手，放棄好幾個一錘定音的機會，完全沒有表現出一個古棋聖的正常水準。

這樣等到第一階段攻防戰結束，老施弄出一個大型雙活，這樣就算是暫時站穩腳跟了，然而等他剛剛站穩腳跟，卻馬上又出現致命失誤，遭到範棋聖一連串排山倒海般的攻擊，直接把比賽帶走。

以上就是幾乎所有版本講解的主脈絡，也正是因為這樣的脈絡，這當然就導致大家對“當湖三”評價不高了，因為那些點評假如正確的話，那盤棋完全就是“錯進錯出”，別說是什麽傳世名譜了，連範施的正常水準都沒達到。

那麽這樣的脈絡正確嗎？

當年李家慶老師用他40年的潛心研究告訴大家，不僅如此，後來等狗狗出世以後，有人拿“當湖三”去遛狗，狗狗也告訴大家，這個脈絡完全錯誤。

那盤棋的真相是：在100手之前，老施一直下得很好，他一直穩穩的把控局勢，並且一直保持著微弱優勢，他不僅沒有受攻，沒有陷入苦戰，真正受到攻擊的一方其實是範棋聖才對——

瞧瞧，過去那些解說者，連攻守立場都完全搞錯，那麽這樣的講解和點評當然就是南轅北轍了，不可能不出現錯誤。

而連這種攻守立場都搞不清，這其實就是算路的差距，實力的差距，證明至少在中盤戰鬥力方面，他們並沒有達到範施的高度。

當然嘍，那些講解者也說對了一部分，也就是在第一個大型攻防戰結束之後（具體就是那個大型雙活完成後不久）老施確實是出現了失誤，這讓範棋聖一波攻擊把比賽帶走。

不過李襄屏想說的是，當他後世看過“當湖三”的“遛狗”之後，他倒是覺得老施出現失誤是人之常情，只要是人類就在所難免。

畢竟在一盤圍棋比賽當中，當一個計算量非常大的大型攻防結束，人類棋手就很容易松懈，尤其當你還處於優勢，那就更不容易進行節奏切換——

老施當時其實就是出現了這個問題，因為當那個雙活出現，當時的局面肯定是他優勢，所以他就沒有做好這種節奏切換，幾步棋之後就下出敗著。

反觀範聖就不同，他當時的判斷肯定和老施一樣，知道自己形勢稍差，這樣站在他的立場，他當然就不敢有任何松懈。

“襄屏小友，現在請幫我落子某處某處。”

“咦！襄屏小友？襄屏小友……”

面對老施的連連發聲，李襄屏卻像是完全沒聽到一般，他抱頭對著棋盤苦思——

還是之前說的，今天這盤進程和“當湖三”很像。

尤其是小李剛才那手棋，和“當湖三”的轉折點就更像。

這是一步“斷”，是“棋從斷處生”的那個“斷”。

真實歷史中的“當湖三”，老施就是從那手“斷”開始走上了不歸路。

不僅如此，這其中還有一個細節讓李襄屏印象深刻，那就是李家慶老師在解說當湖三的時候，由於李老師畢竟是業余棋手，所以他說根據他的拆解，只要範西屏走到那步“斷”，施襄夏好像總是要差一點。

然而根據後來的遛狗，國產的“絕藝”告訴李襄屏，李老師的這個說法還是有誤，“絕藝”幫老施找到一個匪夷所思的抵抗，依然能夠維持微弱的優勢。

所謂“千古無同局”，今天的棋形當然和“當湖三”完全不同。