第196章 為後世子孫萬代計

無論是朱標的預想，還是朱元璋的預想，都還需要時間籌備。

遠航不是小事，又是一筆令人頭疼的經濟仗。

陳東等人要至少明年才能返航。靠近北邊的航線秋冬集結很容易遇到冰山，要到了仲春出發才最為安全。

等陳迪多往返幾次，摸索出更多安全的路線後，他們就算沒有蒸汽機，順著季風和洋流的方向，每年也能做往返幾次。

陳東等人安心住下，指導已經朱元璋也不例外。

他這一代能證明地球是球形的，那不搞一個大的，讓後人都用咱們大明的標準？

朱元璋摸了摸下巴的胡須，道：“這起始線，穿過南京的龍椅如何？”

朱標哭笑不得：“如果皇上要重修宮殿怎麽辦？不如穿過天壇中軸線？天壇不住人，就算重修也可以繼續修在遠處。”

朱元璋想了想，嘆氣道：“好吧，天壇確實更合適。”

於是在朱標的蓄謀下，明太祖輕描淡寫就把零號時區和零號線放到了南京。

後世學生們對此感恩戴德。

他們計算時區和經緯線的時候，比朱標前世時不知道簡便多少。

“我們派人出航的時候，順便計算一下地球的面積。”朱標樂呵呵道，“我們船隊的地圖先別標注東大陸，其他的都標注好，方便全世界百姓。”

朱元璋瞥了兒子一眼，似笑非笑：“標兒，你一定在想什麽壞主意。”

朱標理直氣壯：“沒有壞主意！我只是在為他們制定標準。你知道標準有多重要嗎！對了，我們歷法也改一改吧。年號仍舊能沿用，但如果將來沒皇帝了，我們就只能用別人的歷法了。弄個黃帝歷炎黃歷好不好？或者盤古歷！”

興奮、興奮！

朱元璋一琢磨，還真是這麽一回事。

朱元璋現在已經接受了“明朝會滅亡”，並且他表示“明朝後誰他媽再當華夏的皇帝我詛咒他坐上龍椅就暴斃”。沒有年號，這歷法就得提前弄好。否則用外國人的歷法，多丟臉？

“確實，讓欽天監的人商量商量。”朱元璋道，“他們翻翻史書，應該很快就能制定出來新歷法，到時候新歷法和年號並行。標兒，你還有什麽想法，都一口氣說出來。”

朱標很不客氣的從懷裏掏出厚厚一本書，從天文歷法到地理名詞再到數學物理化學術語等，都寫了如何定義的建議。

朱標不是專業人士，這些要交給專業人士來制定。他只是拋磚引玉。

後世人都知道，“標準”等於話語權。不趁著大明屹立世界之巔的時候把話語權制定了，被西方人搶占話語權後，很多學者就會越學習西方人占據主導權的領域科學（特別是人文社科），越被洗腦。

朱標不知道華夏將來會不會再次沉淪，但現在老祖宗把“標準”定下，子孫後代重建華夏輝煌的時候，就能拿著史書“自古以來”，不用從零開始，用別人的標準。

朱元璋翻看著朱標的書，心中浮現一句話，“為後世子孫計”。

朱元璋笑道：“這確實很重要。禮部那些人天天鬧著一會兒復原這個朝代的禮儀，一會兒復原那個朝代的禮儀，不如讓他們吵這個，還有意義一些。”

朱標使從地底下挖出來銅鐵礦。他們沒去挖，只是因為石制的武器已經足以讓他們在雙腳能到達的範圍稱雄罷了。

實際上印加帝國和阿茲特克帝國的金屬冶煉和打造工藝已朱標知道，陳東說的是火雞。

在浩瀚的宇宙中，有生命存在的星球是奇跡，有智慧生物存在的星球是奇跡中的奇跡。

在有智慧生物存在的星球上，文明的發展也需要看運氣。

後世有許多研究美洲文明的書籍，總會悄悄藏一些和事實不符合的思想，好像美洲文明在殖民者到來之前，過的是野人般的生活。

不知道何時，連玉米、土豆、紅薯等馴化，都變成了西方殖民者的功勞。

其實就算沒有研究過美洲的歷史，只看華夏自己的歷史書，在明中後期，玉米已經傳到了明朝。即使明朝統治者沒有重視，玉米的模樣已經被描繪下來，和現代玉米模樣幾乎沒有區別。

沒有哪一種農作物，會在短短一百年就能進化完善。

如果有機會去瑪雅文明遺址旅遊，旅客們會看到一副瑪雅人向太陽神進獻玉米的壁畫。考古學家已經確定，瑪雅文明主要的糧食就是玉米。

希瓦托特拉巖洞遺址中發現了仿佛麥穗一樣的原始玉米，那是距今九千年的事。九千年時光，美洲人的智慧，為世界奉獻了三種高產的作物和許多風靡世界的調料、蔬菜。他們並不是只知道采集和打獵的野蠻人。

美洲文明沒有發展起來，只是運氣不夠好。

一塊孤零零的大陸上人太少了。他們最適合發展文明的緯度，又只是中美洲狹窄的一小段——在這個時間已經滅亡的瑪雅文明，和還存在的印加帝國、阿茲特克帝國都在這個緯度內。