第53章 文人們的玲瓏心思（第4/6頁）

同時，他們也該學會如何“牧民”，跳過科舉那一步，直接學習如何做官、做實事。

季仁壽看懂小學課程背後的含義後，深深敬佩制定課程的人的深思遠慮。

當他詢問這些課程是出自哪位高才之手後，小學裏自稱“教職員工”的教書先生們笑道，“當然陳小校長，陳家標兒啊”。

季仁壽被震驚得半晌說不出話來。

這時候，他想起劉基所說的“忘年交”，終於有些明白了。

季仁壽藏起心中震撼驚訝，開始為小學生們上了第一堂課。

他拿起粉筆，在黑板上寫字的時候，明明他已經為人講學無數次，但第一次有一種心潮澎湃的感覺。

季仁壽講解的是最淺顯的理學課，即講解什麽是理學，理學有什麽用。

這本應該很枯燥，但季仁壽舉了許多有趣的例子，還興致勃勃在黑板上畫畫，小學生們竟然也能聽得進去。

陳標趁著季仁壽背過身寫黑板的時候，悄悄坐到了周驥身邊。

把正在打瞌睡的周驥嚇了一跳。

為了培養小學生們的同學情，陳標特意弄了長條桌，讓他們擁有同桌。同桌和座位，都一月一換。

周驥的同桌今天正好請假，陳標就溜到了周驥旁邊，假裝自己是周驥的同桌。

季仁壽講課講得心潮澎湃，紅光滿面，居然沒發現教室裏多了一個人。

周驥擦了擦額頭上驚出來的汗珠，在作業本上用細炭筆寫字：“小先生，你怎麽來了？”

陳標寫道：“別說話，閉嘴認真聽課。”

周驥立刻不敢走神，挺直了背，還認認真真用那一手的狗爬字記筆記。

雖然周驥已經被陳標教得能較為認真的學習，但練字需要很大的毅力，周驥顯然完全沒有毅力。

陳標看著周驥那一手的狗爬字，想起自家爹的狗爬字，不由皺眉。

希望他爹回來後，一手字不會因為軍旅生活更加爛。

季仁壽繼續講課。

上文化課時，陳標將一堂課設置為三刻鐘的時間，即後世四十五分鐘左右。這是後世公認的人的注意力能一直集中的時間。

季仁壽第一次授課，居然能在鈴聲響起之前準時講完，還預留出了提問的時間。

陳標高高舉起了手。

季仁壽這才發現小學生堆裏，混進了一只標兒，不由莞爾：“陳小先生有何賜教？”

陳標道：“先生，你講的不是傳統程朱理學，而是心學。”

季仁壽搖頭笑道：“標兒，心學理學，都是儒家聖學。心學是從程子開端，最早追溯至孟子，怎麽不是傳統？”

陳標心道，狡辯。

朱熹在世的時候，心學和理學也打出了狗腦子。

不過心學確實是從二程開始研究，到明末王陽明時發揚光大。這一切源頭，也確實是孟子。

無論心學理學還是事功學，都是儒學內部紛爭。

春秋戰國的時候，儒家內部也分列成不同的學派，最後出現了許多法家、縱橫家、陰陽家等代表，甚至儒家的死對頭墨家的思想，也融入了儒家之後的思想。

將來，儒家也會繼續融入其他思想，踐行“和而不同”“求同存異”“三人行必有我師”。

陳標眼眸閃了閃，繼續試探道：“聽先生言論，並不遵循性善論和性惡論，而是無善惡的思想，經過善的教化就是善，經過惡的教化就是惡？”

季仁壽嘴邊的微笑幅度增加，道：“卻是如此。”

陳標道：“無善無惡一片混沌，這是禪宗的思想吧？”

季仁壽強壓住嘴邊笑意，板著臉嚴肅道：“什麽禪宗？禪宗有的思想，我們儒家不能有嗎？”

陳標看著季仁壽眼中的笑意，心中微微嘆氣。

好了，他發現了，這的確是程朱嫡系，非常典型的程子思想繼承人。

可惜，他繼承的是程子心學。

他們應天的那些大文人們，個個都是程朱理學的嫡系弟子，各個也精通理學，但又不止精通理學。

陳標明白了，大賢就是要兼學許多學說，從中選出自己認可的思想。

這就叫“盡信書不如無書”？

就算是聖賢，我不公開反駁你，也能暗戳戳地發表和你不同的言論？

儒家陰悄悄的反抗叛逆精神？

陳標最終拱手，在下課鈴音響起的時候，用了一句還未出生的王陽明小朋友的名言，來結束這一場短暫的問答：“夫子說得極對。聖人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。是學生著相了。”

季仁壽合掌大笑，快步走到陳標面前，將陳標抱了起來。

陳標：“……”

季仁壽把陳標對著太陽舉了起來。

陳標：“？？！”

季仁壽感嘆道：“標兒，你可是天生聖賢？”

陳標兔斯基眼。

你舉我就舉我唄，還給我蓋高帽子幹什麽？