第25章 未經人苦莫言人非（第4/6頁）

到了現代，安全問題找警察，力氣活登陸app一鍵搖人。即使農村女性，富裕一點的家庭有各種機械幫忙，貧窮一點的若不想嫁人，背著背包北上南下東遷打工就成了。

這個時代，沒有家族依靠的農村女性不嫁人，等待她們的就是無盡的地獄。所以，她們有田地後，最迫切的希望就是趕緊找個男人。

陳標說得很細，朱文正和李文忠都聽懂了。

朱文正想起了自己的母親。他的母親就是投靠娘家，才能勉強活下來。

李文忠的母親早就去世了，他不太懂這些，好奇地問道：“我行軍途中，曾聽聞一些村莊有一些獨身女子特別有話語權，這是為何？”

陳標眉頭跳了跳：“獨身、年輕女子？”

李文忠道：“對，也沒有孩子。一般都是無子的寡婦。”

陳標無語：“表哥，你是真不知道還是假不知道？你這麽單純？”

李文忠疑惑：“什麽？”

朱文正：“……文忠，你說的那種寡婦，一般都是村妓，和村中許多男人有染，所以話語權自然高。”

李文忠：“！！！”

他趕緊想捂住陳標的耳朵，陳標卻繼續道：“若沒有宗族，又因為各種原因，呵，在這個時代，應該是理學原因，不能嫁與他人的寡婦，要在村裏活下來，就只能出賣身體。”

南宋之前，寡婦很容易嫁出去。特別是生過孩子的寡婦，最為受歡迎。

理學盛行之後，寡婦再嫁被認為“不潔”，甚至後來編排上寡婦不吉利的謠言，女子守寡後很難找到稱心的新丈夫。

就算村裏的寡婦想要守節，寧願餓死也不要其他男人的幫助，但她們除了自殺，怎麽可能抵擋得住村民的侵害？

要麽死，要麽放棄尊嚴，這很好選擇。

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。出門連件完整的衣服都湊不出來，糧缸裏連果腹的糠皮都不夠，這種時候，和她們說什麽尊嚴榮辱……”陳標停頓了一會兒，道，“不只是村裏的寡婦，流民中的女子，哪個沒有在路上換過好幾個男人？在咱們這群能吃飽肚子、出門有衣服穿的人幫助她們遠離餓死凍死前，誰也沒有資格去指責她們。”

“無論男人女人，在還在為生存掙紮的時候，他們已經不是人了。”

“你們當父母官的時候，腦子裏不要把這群百姓和理想、尊嚴、榮辱、禮節之類的詞語聯系起來。那些文人自以為能博得農人好感的屈尊行為，比不過一捧粟米。”

“你們真的想做出一番成績，就只用思考一個問題，那就是如何讓他們活下來，這就已經夠了。”

陳標看得太透徹，透徹得他自己都有些提不起勁。

朱元璋受貧民百姓歡迎，難道是因為朱元璋提高了貧民的地位嗎？

不，這群人腦海裏根本不可能有這種東西。他們感謝朱元璋，只是因為朱元璋給了他們活路。

那群聽了秀英夫人的名字就變得十分狂熱的女子，她們腦海裏也絕對沒有什麽“女性地位”的想法。

無論是解放纏腳、給女子授田、幫女子尋找合適的丈夫，都是為這些貧苦女子尋找活路，所以秀英夫人才是她們的偶像，她們的“菩薩”。

朱元璋麾下的兩個女將軍，秀英夫人手下的幾個女儒生，將領們後院的女眷們，或許萌生了一點點這樣的念頭。

她們能吃飽，讀過書，才會思考這些問題。

這些人自己會尋找自己的出路，自己會想辦法實現自己的理想，天書也是為這樣的人準備。

這些都不是陳標現在要幫助的人。

陳標身為穿越者的傲氣稍稍激發了一丁點，開始想為家人之外的陌生人做一點點事。他要做的，只是讓一些這個時代不是人的百姓變成人，沒有太多崇高的理想和遠大的目標。

陳標本不想說這些沉重的話。

亂世中沉重的話題太多了，若老想著這些，陳標一整日都不會開心。

只是朱文正和李文忠作為鎮守一城的大將，作為揚州臨時的父母官，居然連這個道理都不明白，讓陳標頗為無奈，只好給他們講解。

陳標看著呆滯的兩個哥哥，不斷撓頭。

不會吧不會吧？他兩個哥哥不都是在亂世中顛沛流離過，好不容易找到陳家，才有了好日子過？

跟隨朱元璋南征北戰的時候，他們也應該見慣了人世間的慘劇。其他不說，揚州城的慘劇在亂世中也是獨一份的慘。

為什麽他們居然會如此震驚，好像三觀都崩壞重組了？

總不能是這些慘劇他們看過了就忘了，在被自己點明之後，才去深思慘劇背後代表的普遍性？

兩位笨蛋哥哥平時吃得很飽啊，吃飽了不思考這些思考什麽？

看來還是書讀少了，我得給他們增加功課。