第756章 疑似鐘馗

李鄲道前世倒是聽過“天女散花”，但天女散花的本來概念，來自佛門。

《維摩經·觀眾生品》中言：“時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。”

天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。

這花朵，原本表示諸聲色欲念，菩薩功行高，可不受諸欲而動念，但是心境不到的弟子，或因天女，或因花朵本身色相，一念生，念念生，至於不忘，因此不能落去。

但是後來民間傳說的版本卻是天帝下旨，令人間瘟疫橫行，天女不忍心，偷采天帝花園之中百花花瓣，散落人間，解瘟救難。

而八仙過海好像也是如此，天帝降下瘟疫，八仙不忍疾苦，欲渡東海，前往三島十洲之地，求取仙藥，結果被東海龍族阻撓。

而且李鄲道心中還有一念：後世端陽節有祭祀鐘馗的說法。

而鐘馗又是狀元，正好對應上了剛剛奎星所言。

五月石榴花神，其中女花神是這位石榴仙子，男花神，也是鐘馗。

難道鐘馗今年科舉，要中狀元？奎星點魁首的就是鐘馗？

李鄲道此前便聽說要有一個業位要降下。專治人間鬼禍，以抓捕魏晉南北朝以來大戰，產生的無窮惡鬼。

但是鐘馗不是唐玄宗時期的人物嗎？

李鄲道半疑之後，便把念頭壓下，且看究竟發展如何。

元神歸竅，李鄲道便料理起了宴席。

李戚氏並沒打算將羊屎蛋的百日宴十分細致的操辦，只請了一些家裏人和朋友。

李鄲道卻要多擺出一桌來，並不和其他人一起，反而在家中特意留下的一處專門祈福，修行的道場之中。

這裏便是原來紫微大帝落腳的地方。

李鄲道有自東海坊市之中花龍太子得自天柱山的絕品仙茶。

只是現在用來煮茶葉蛋。

神農嘗百草，便是吃茶葉來解毒的。

這裏也包含了人們對端陽節避五毒的美好願望。

還有包好的粽子，糯米是自大運河從南方運來的。

李鄲道並沒有包肉餡的，只包了紅棗和豆沙餡料的。

好幾個稀奇古怪的粽子是丫丫的手藝。

包子則是規規矩矩，用的餡料乃是素八珍，是李鄲道親自調的。

至於蒜子，李鄲道不吃蒜，因此只是擺著樣子的。

除此之外，幾個婦女心靈手巧，拿著剪刀，將紅紙剪成“五毒”的樣子，貼著門戶上面，也透露著一股避五毒的美好願望。

李鄲道家中便貼了不少。

李福成拿著一支筆，沾著朱砂，在門口坐著，一個個小孩排著隊。

卻是李福成在小孩眉心點朱砂，又將被藥水泡過，用五色絲線編制成的索子，系在小孩子的手上。

還送了糖丸，這糖丸裏面是殺蠱滅蟲的藥。

吃了糖的小孩，很大概率今晚會拉出一條長長的，白白的，好像面條一樣的蟲子。

除此之外，還有面點師傅，不斷做著花面饅頭，一邊蒸，一邊發放。

這花面饅頭，都是類五毒，這是秦地自古便有的傳統。

小孩拿著饅頭高高興興回家去了。

如此端午節氣，一片和諧之炁，湧現出來，只是氣氛遮蓋不住另一種情緒。

原本合家歡樂的節日，如今卻多是孤兒寡母，甚至戰亂，瘟疫，饑荒，死了親友，不能提起情緒來，好好過節。

不少人偷偷哭泣，在門口用鐵盆，燒紙錢，基奠亡人。

甚至十戶之中，有六戶門口掛著白幡，代表著家中服喪。

李世民此時並不在皇宮之中陪著妃子們過節。

而是出來了，李鄲道宴請名單裏面也有這位。

李世民本來不欲出來，但是長孫皇後開口：“陛下應該多去走一走，看看如今民間的樣子，自從住進了這皇宮，便好似一個牢籠一般，再也沒有出去過了。”

本來應該皇帝宴請群臣，但是魏征以不要鋪張浪費為由，把李世民給懟回去了。

剛剛生悶氣呢，李鄲道的請貼便到了。

請皇帝吃飯，估計沒幾個人有這個膽子。

但是李鄲道偏偏發了貼子。

陰差陽錯，李世民便出宮了，除了一個起居注，還有一個尉遲敬德，便沒帶別人了。

李鄲道隨意做著菜肴，山珍海味其實不少，但是主打“五毒宴”。

其實就是蟬蛹，全蠍，蜈蚣之類的東西，還有蛇羹。

還有五毒酒。

五毒糕點。只不過糕點只是印著五毒圖案的樣子。

最先來的是魏征和崔判，一個人曹一個地曹，跟著李鄲道這個天曹是同事關系。