第1903章

07696-沒那功能

我：“我其實只是想理一下我為什麽會在明明知道的情況下忽略了瓶姑娘的合歡宗氣質。以我淺薄的智商，我第一個想到的就是處不處的問題——可能是因為當我自己與合歡宗扯到一起的時候，總是被問或者被嘲笑這個問題。”

林前輩：“學術地說，其實你這個問題很不好回答。因為精怪意識體的形態是可以近乎無限變化的，根本就不存在固定器官，其繁衍後代的條件裏也不包括與另一個精怪發生性行為。一個精怪可能與另一個精怪發生比較密切的接觸，甚至出現類似人體的交合動作，但這些動作更適當的稱呼應該是交融。”

林前輩：“就像你接觸一個器物的時候，用靈力探進器物內部，理解其結構、功能、破壞路徑等，不是為了生孩子，也不是為了爽，而是一種很理性的交流方式，是說話的變體。”

我：“合歡宗也視性行為為理解自身、理解道、理解世界的方式，是客觀的，不是附加了無數顏色的……失去理性、只追求感官刺激。”

我頓了一下，琢磨：“性中的交合，常規的靈力探索……放到不同的物種中，可以等同？”

林前輩：“我沒那麽說。我只是給你打個比喻。我想說明的只有，類似交合的動作在精怪中與性無關，那類動作對於精怪並不比說話更具有特殊的含義。對於精怪意識體來說，因為所謂的意識體‘身體’可以隨意塑形，所以身上的每一處都可以實現相同的功能，哪一處也不比另一處私密。加之精怪繁衍與性無關，所以……總之就是沒那功能。”

林前輩：“行了，跳過這個話題吧。我結嬰多年，對性相關的事情早就沒有特殊感覺了，為了給你解釋我還得回憶自己金丹築基期時的心態，甚至去回憶第一次對異性同性產生性沖動的感覺，太難為了我。已經過去的事情、已經淡化的感情，撿不起來了。”

林前輩：“別拿我跟合歡宗長老比，雖然同為元嬰期，但他們是專業研究這個的，日常就天天回憶過去、對比現在，從淡化中尋找曾經的激蕩、發掘新的激蕩。我沒有這個素養。”

07697-如果成了有驚喜

我：“等一下。過去、現在、對比、模擬、特定功能的器官、能實現所有功能的身體部件、因為無感所以完全不聯想、因為皆可聯想所以理性對待……”

林前輩：“……你現在好像需要換一個聊天對象？”

我：“不對，還差一點我才能把這串珠子串完，然後才能把整串珠子交給合歡宗。否則以我這會兒似有所感又感得不穩定的情況，突然去聯系合歡宗我可能會說到一半便忘了自己的重要發現是什麽，或者將新發現用老句子說出來。”

我：“不能用老句子，即使新句子確實與老句子表達的是相同的意思，但新句子會帶來新的觸動，可能會成為捅破窗戶紙的一根關鍵針。”

林前輩：“跟我交談能鞏固你的新發現是吧？交談內容需要涉及到精怪、合歡宗？行，那我繼續說。讓我想想還有什麽可說的……對了，阿瓶的氣質與斐飾袋不兼容，雖然帶著合歡宗的氣質，但並不實施合歡宗的行為；同理，阿瓶雖然也帶有仿繡圖的氣質，但她也不實施仿繡圖式的騙人行為。阿瓶是提取了合歡宗和仿繡圖氣質中比較純粹、非人或者叫脫離人類也可存在的那部分。”

林前輩：“合歡宗和仿繡圖都是主人類修士的門派，所以他們的門派特色、氣質中便肯定包含了大量人類元素。這兩個門派的多數氣質都離不開‘人類’或者起碼是‘人形’這個載體。尤其是合歡宗，離了人形功法等於廢了。相對來說，仿繡圖還能兼容少許靈獸靈植精怪等類別的騙子。”

林前輩：“可是，在這兩家滿溢的人類氣質中，由於人類長期生活在靈星主世界裏，所以肯定能找到一些雖然在人類身上有體現，但從根本上來說體現的是靈星主世界規則的東西，而這部分直擊世界規則的東西，就是作為精靈的阿瓶可以無障礙吸收的。阿瓶誕生於合歡宗與仿繡圖的合力，然後她在自己的誕生力量中剝離了人類元素，將非人、無屬性元素聚攏，成就了穩定的、有發展潛力的她自己。”

林前輩：“精怪從來都是本星主世界所有生命體中最接近世界本源的一類。”

我：“太感謝你了林前輩。如果這次成了的話，合歡宗會留給你特等席位。”

林前輩：“……不會說感謝語你就別說了，反正我也不是為了聽你說一兩句蠢話才配合你的。我要合歡宗的特等席位幹什麽？換成仿繡圖的我還可以期待一下。”

我：“不，如果這次成了的話，你會為這個合歡宗特等席而驚喜的。”