第756章（第2/2頁）

辛長老：“這個嘛……不，因為沒有找到一個完全說得通的理論解釋你的出生，尤其你平安活到金丹期，就更說不通了。但現實便是，你出生了、活著，還活得很精神。現有理論不能解釋，只能慢慢修正理論，不可能否認現實。發生就是發生了，發生了的事情便得正視其存在。同理，雖然理論認為不可能，但合歡宗哪天要是出了化神期甚至大乘期，有你這個先例在，好像會更容易接受很多。”

我：“辛長老您今天真耐心。”我親爹都很少對我這麽耐心。

辛長老：“因為昆侖整體讓你的情緒偏向於不高興了，所以我補一點好感度，讓你的情緒偏回到中間值。最好再往親近、喜歡的方向靠一點，以給下一次的得罪預留出空間。”

我：“您是負責刷我好感的派系？不對啊，就算昆侖的所有事情都跟派系有關，但也沒必要多個派系集中到我身上爭鬥。我不值得你們這麽關注吧？就算加上我爹應該也不值得。”哪怕整個雲霞宗，也不需要驚動昆侖的整體關注。

我：“哎，還是不對，可能不是很多派系，就兩個吧？一個刷好感，一個刷惡感，最多再加第三個旁觀當裁判。這樣就合理了。”

辛長老：“你確定合理？”

我：“也對，昆侖的大派系基本都是大乘期挑頭，小派系也有化神期坐鎮，三個……用在我身上還是待遇太高了。所以到底是什麽？”

辛長老：“你覺得我會跟你詳細剖析我們昆侖的陰暗面？你會在外人面前說雲霞宗的壞話嗎？”

我：“那我們繼續說化神期生孩子的事？什麽叫肉身靈質化？”

辛長老：“我負責任地告訴你，廖栗看的資料比你少。他迄今看過的所有資料全加起來應該還沒有你今年一年看的多。”

3119_皮毛

我：“多少不是問題，關鍵是層次。廖栗前輩看的化神、元嬰資料我就沒看過。”

辛長老：“亂看一些真假不明的東西，一知半解，還不如不看。你爹生你很不符合理論，這是公認事實；化神期肉身靈質化呢，也確實有這麽個事。但是，肉身靈質化並不是化神期理論上生不出孩子的理由，這兩者之間的關系之小，就跟你現在叛了雲霞宗來求著入昆侖的幾率一樣，幾乎可以忽略不計。”

辛長老：“肉身靈質化解釋起來很復雜，你照字面自己猜一猜吧。之所以說它與生不生得出孩子無關，舉一個不算很準確但也確有相似點的例子：鬼修。鬼修是可以生孩子的你知道吧？”

我：“嬰靈？”

辛長老：“哎哎哎，我要跟惠菇告狀你說你資料白看了啊。”

我：“我本來就沒看多少鬼修相關的。我先前還以為你們昆侖藏書閣裏會有詳細資料，結果也只讓我看了一點皮毛。”

辛長老：“就算是皮毛你不知道嬰靈是什麽嗎？字面意思也看得出來啊。嬰在前、靈在後，先有嬰，才成靈。”

我：“好嘛。嬰靈是活人生出的嬰兒或者還在腹中的胎兒夭折後化為的鬼，不是鬼修生的，依然和普通鬼一樣是活物的死後鬼化。嬰靈有變成鬼修的可能嗎？因為死去的時候對世界根本還沒有認知，所以也難以溝通，再加上初始的怨氣滿溢狀態拒絕溝通，應該會一直在渾噩狀態中報復所有，直至被擊殺，或者被安撫、自行消散？”

辛長老：“我怎麽把話題帶到這上面來了。你這個修為，不要太試圖了解鬼修，對你不好。”

我：“是要到看破或者學習看破肉身存在的時候才適合去了解嗎？比如，元嬰期之後開始學習？”

辛長老：“你爹不想回答你的時候是怎麽做的？”

我：“不答就是了。通訊交談就斷通訊，當面就把我扔遠，或者他自己離開。”

辛長老：“如果想繼續聊，但不想聊當前話題呢？”

我：“就換話題唄，我不會抓著前一個話題不放的。因為很多話題我都有興趣，所以只要您換，我就配合您的新話題，您想聊多久我都可以陪。”

考慮了一下，我還是補充：“我是說，正經話題。如果是純耍著我玩的話題，我會斷通訊。”