第756章

3116_平衡

我：“嗯……對，是不開心。雖然並沒有到討厭的地步，但確實是沒有愉快的感覺了。我理解我在昆侖所經歷的，並不覺得有誰做錯了什麽，但只是理解並接受，不期待下一次，但如果有下一次，也並不會抗拒。”

我：“你們成功地把我對你們的情緒戳到了中間值上。不親近、不疏遠，是對待客觀存在的情緒。”

辛長老：“你堅持認為這是昆侖的集體行為與目標？”

我：“或者說是，你們內部的派系鬥爭到達了穩定的平衡值，於是當我與多個派系接觸後，我便感染了這份平衡？”

辛長老：“其實，昆侖也不是處處都有派系鬥爭，有些地方我們也可以很單純。比如喜歡你。昆侖真的有很多弟子對你的喜歡不是出於利益，正如以前，也包括現在，很多弟子對你們家戚悉長老的喜歡也不是源於利益。”

我：“您這話說得非常嚴謹。不是‘源於’‘出於’，喜歡之情是自然產生的，不是人為控制，但是當‘喜歡’產生之後，要不要保留它卻一定衡量過利益，而且是很仔細地衡量過。”

辛長老：“完全不衡量利益，這很難，即使合歡宗也不可能。舉例來說，同樣是大美人，戚悉長老處於你這個修為時，他在合歡宗受到的待遇就明顯不及你。”

我：“因為那時戚長老身體未成年。”跟幾歲的小孩子玩雙修？看合歡宗的雙修功法就知道，都是成年身體之間的事情，小孩子等長大後再來，合歡宗表示不帶孩子。

要是有孩子實在對性事有興趣……行行行，合歡宗也有性器官發育詳解、初次性事注意事項、身體成熟之前沉迷性事和身體成熟之後無節制縱欲的危害警告……先把理論知識學了，實踐還是等成年之後。

啊，實際已經成年但因為築基太早導致身體遲遲不成熟怎麽辦？

合歡宗：“隨便你們怎麽辦，反正我們不約。修士什麽時候看實際年齡了，不都看臉的嗎？”

合歡宗對未成年向來無視甚至歧視，連對他們自家弟子他們也只期待其快快長大，而沒耐心為了將來而於現在多親親抱抱培養感情。

3117_理論上

合歡宗：“培養感情找月老線去，我們要的是一夜情。”

對，概念要分清，門派特色不能亂，那是門派的根。連我小時候，紀掌門雖然來向老爹要我，但他也沒說多看我兩眼或者邀請我去合歡宗長住；雖然我主動去合歡宗時他們也不將我拒之門外，並且對我的態度還行，不過直到我能任意出雲霞宗、我的身體已經步入少年後，合歡宗才特別歡迎我，卻也時不時拿‘小孩子’嫌棄我。

辛長老：“蓬長老在合歡宗的待遇也不如你。”

我：“因為蓬長老修為太高了，合歡宗約成功的幾率……好像也不很低？”合歡宗在修真界的地位真是清新脫俗，與修為如此地關聯微弱，卻又沒有像玉和秘境似的荒廢修煉。

我問辛長老：“合歡宗弟子如果修煉到大乘期會是怎樣的？”

辛長老：“理論上說，合歡宗的修煉體系，不可能養出化神期，更不用說大乘期了。只要合歡宗的功法沒有大變，他們的巔峰修為就是元嬰期，不可能更高。”

辛長老：“很多門派修煉難以更進一步是因為他們功法不完整或者弟子悟性不夠，但這些都有改善的余地。比如器宗，他們如果能再出化神期並不會讓人太意外，出大乘期也完全可以理解，因為器宗的功法上限便沒有低於大乘期，哪怕近代因為長時間沒有化神期導致培養體系出現了缺失，但這種缺失可以補全。”

辛長老：“合歡宗不是這種情況。合歡宗的功法已經足夠完善，就是一套上限元嬰級的功法、培養體系，即使可以再進行一些小修飾，但理論上沒有顛覆性的升級可能；合歡宗的弟子們很爭氣，代代都把這套上限元嬰級的功法完完整整地繼承並發揚，實現了功法的極致。”

辛長老：“如果合歡宗要更上一層樓，或者某個弟子要邁入化神或大乘期，那麽功法必須從根本上進行改變，或者弟子脫離了合歡宗的修煉體系。也就說，必須顛覆整個合歡宗，從立派基礎、修煉根基上改變。改變之後，也就不是合歡宗了。”

我：“理論上？”

辛長老：“對，理論上。就像化神期沒可能生出孩子的那種理論上。”

3118_耐心

我：“這個不是類比，而是斷定合歡宗修煉體系上限的原因和斷定化神期不能生出孩子的理由，完全一樣？當推翻了其中之一，就應該同時推翻了另一個？所以說，在我出生之後，合歡宗的修煉體系上限理論值被提高了？至少提高到了化神期？”