第六百四十六章 明、西軍事互助協定（下）（第2/2頁）

迪亞士想了想，說道：

“沒有了！皇帝陛下萬安！！”

好不容易處理完西班牙的事，朱由校轉頭一看，旁邊還有一個官員幹瞪眼等著呢。

心中畢竟是有些累了，於是口氣重了一些：“你呢？等半天了，什麽事兒，一起跟朕說了吧！”

誰想，那官員居然“噗通”一聲跪了下來：

“陛下，臣是灌頂大國師、闡化王劄西劄巴的臣屬，現在大藏已經失去了對烏斯藏的管控，需要大明的幫助！”

這話給朱由校整懵了，烏斯藏的人居然來了！

所謂大藏，其實就是之前大明所封的灌頂大國師、闡化王的合稱，也是名義上烏斯藏的最高首領。

有明一代，對烏斯藏及青海地區的管理是否有效，這一直是個迷。

朱由校不知道那些後世的爭議，作為皇帝，他只是清楚地知道，現在自己對這兩個地方的所謂統治，基本上有名無實！

最明顯的就是，從打萬歷四十七年繼位開始，到現在五年了，烏斯藏的人就沒有一個來朝見過！

他們在烏斯藏自己封自己的官，過家家玩得不亦樂乎，怕早就把北邊的天啟皇帝給忘了。

不過在嘉靖以前，大明對烏斯藏的管理還是行之有效的。

朱元璋建立烏斯藏都指揮使司、朵甘都指揮使司，憑借國家壟斷茶馬貿易以及建立指揮使司，宣慰司，招討司，萬戶府，千戶，封贈故元僧官等手段，來維持統治。

到了朱棣那一代，又分封了兩名法王，五名部落王，兩名西天佛子，九名灌頂大國師，十八名灌頂國師，其他的禪師、僧官，更是數不勝數。

也就是說，在永樂時期，把烏斯藏說成是大明的領土，似乎也沒什麽太大的毛病。

不過在嘉靖年間，信奉道家的嘉靖皇帝似乎對這些並不感冒。

他驅逐了來朝的番王、番僧，撤銷了朵甘都司和烏斯藏都司，連文官也都悉數撤回，基本上屬於放養了烏斯藏幾十年。

萬厲年間，隨著三大征的勝利，烏斯藏再次表示附歸，當時的首輔張居正代表萬歷皇帝，再次分封諸王。

不過考慮到恢復朵甘都司和烏斯藏都司所涉及的大量人員變動，張居正也沒敢下這麽大的決定。

從那時候起，大明雖然名義上恢復了對烏斯藏的管理，卻也是有名無實，一直持續到了今天。

朱由校不知道這個什麽闡化王的使者是來幹什麽的，不過估計是和自己三年前派過去聲稱支持格魯派黃教的使者有關。

想到這裏，倒是不妨仔細聽聽。