第0629章 三進士見孫承宗

花開兩朵，各表一枝。

公元1641年冬，乃崇禎十四年，對於那一年的大明來說，無論是皇帝、大臣和子民，都是一個煎熬！

而在台灣，就台灣民眾來說，一年復一年，年年有變化，生活逐漸好。

東南府努力發展經濟，外來白銀增多，錢多，生產力提高，大家生活就象芝麻開花節節高。

他們是小民，只關心眼前的生活，倒不曾想到，海那邊的大明，將漸漸地走向傾覆滅亡。

清晨時光，這天是周末，不用理公務，高雄退思園裏，東南府資政、台灣留守孫承宗一大早就起來了，今天他得給他的絲瓜搭架子！

人生七十古來稀，孫承宗很注意保養，活久點，為殿下、為東南府多奉獻。

在退思園的小池塘邊打了一段五禽戲，這是傳自三國時華佗，動作不劇烈，出出汗輒收，只覺得身心俱舒。

退思園非常大，位於高雄的海邊，包了整整一座山頭，莊內亭台樓閣，皆是中式傳統建築，園內回廊曲徑，依山構築，有山有水，門景、長廊、小橋、池塘、石山、房屋錯落有致，曲徑通幽，莊園內花草樹木因地而種，山山水水，匯聚一體，實為居家良園。

他可以門朝大海，春暖花開，聚二三好友，對酒當歌，亦可以在在背風的山坡臨水月榭裏靜思人生，品茗讀書。

如此好的地盤，造價自然不菲，孫承宗一生清廉，是買不起的！

恩出於上，出自殿下的恩賜，供其休憩，退思園的名稱來自孫承宗的取名。

孫承宗打過拳，稍事休息，然後進早膳，很簡單，乃喝五谷雜糧粥、吃韭菜包和生肉包即可。

坐在池塘邊看看書，哪怕公務再忙，一天總得找上一個小時看書，認真寫批注，從不停手。

然後換了衣袍，親自去給絲瓜搭架子！

花工已經在那裏等候多時，即時開工，他親自揮錘打樁，給瓜架上繩。

其實就是搭棚，用毛竹和木條把棚架搭起來，讓絲瓜和黃瓜攀爬。

如此，他可以在瓜棚下讀書，坐看綠色植物，頗具詩意。

殿下賜園，以好看為主，而他得園，則以實用為上，他漸漸地開辟菜地和種植經濟作物，例如果樹、香花還有池塘養魚給家人吃，種蓮蓬夏天觀賞，冬天吃藕藕，種竹，吃竹筍。

所以說，中國人拆台、窩裏鬥不遺余力，有人告到殿下那裏，說孫承宗不領情，居然擅動禦賜之園，在園內取消花叢而種起了一排排的菜！

而殿下則大笑曰孫承宗乃正宗的中國人也！

在中國，貴人和土地是結緣的。

天子每年都要下地耕種，宮中貴婦則要養蠶紡紗織布，以示親農。

諸葛亮耕種於南陽，陶淵明躬耕於田園，不管他們是不是作秀，但中國的貴人從來是不以種地為恥的。

中國人的種族天賦是種地，有地盤想的是種米、種菜，最起碼也種果樹！

因此殿下不但不罪孫承宗，反倒賜孫承宗玉章一枚，上刻“退思園老農！”

孫承宗遂以之為私章，自此之後有空就在退思園鼓搗，菜園越開越大，裏裏外外打點得井井有條，裏面青蔥、大蒜、冬瓜、苦瓜、地撤、花椰菜、紅蘿蔔等等都給種上了。

正幹得熱汗騰騰時，突見管家手拿三張拜貼在一側恭候，孫承宗不悅地道：“我不是交代過你今天不見客的嗎？”

管家回到：“回老爺的話，他們說是同鄉，自大明而來，今天剛到，特來拜訪老爺，領受老爺教誨！”

咳！

這人在江湖，身不由已，台灣官民都知道孫承宗周日不見客，無人來打擾他，但是外來客不知者不能罪也。

他嘆了口氣，伸手拿過拜貼來看，頓時精神一振！

頭一張寫的是“同鄉世教侄天啟五年賜同進士出身秦士奇公庸拜手書”，第二份則是“天啟五年賜同進士出身廣東番禺羅奕儒子雲敬拜”，第二份為“天啟五年賜同進士出身湖廣江陵孟名世鐘山敬拜”。

原來是三位大明進士秦士奇（字公庸）、羅奕儒（字子雲）、孟名世（字鐘山）來拜，後二份也就罷了，孫承宗卻是知道秦士奇的，山東金鄉人（所以與承宗所籍山東高陽能稱得上同鄉，古代拉關系，同省亦可作同鄉），自幼聰穎過人，才華出眾，性情疏雋，以節操自持，名聲被世人所知。

他是天啟五年的進士，授昆山縣知縣。當時宦官魏忠賢專權，黨羽在各地為其建立生祠，士奇拒絕執行，稱病封印，被囚禁半年之久，因此震動官場，孫承宗亦知其名。

須知九千歲那時氣焰囂張，是順我者昌，逆我者亡的那種，秦士奇小小一個知縣，敢跟他作對，了不起！

天啟帝駕崩後，魏忠賢倒台，士奇方得釋，以歸鄉裏。