第0157章 大作獻媽祖（第2/2頁）

“台灣顏常武，捐銀百兩！”張守雲說道，他的部下立即送上早就準備好的銀兩。

“台灣顏常武！”那廟祝念叨著，突地驚呼道：“金銅童子？！名不虛傳啊！”

原來顏常武的名聲竟然傳到了北方，倒也不是北方什麽人都知曉他，但天妃宮的廟祝還是清楚的，蓋因“分靈”儀式。

媽祖的信仰有祖廟和分靈，祖廟位於泉州湄州，這天底下的媽祖娘娘都是從祖廟分靈出去，因此對於祖廟的神靈變動有所了解。

這些年以來，隨著顏常武強力崛起，加上他用錢喂飽了祖廟，硬生生地將他自己撥高成為半神半人的信仰。

那個廟祝太機靈，他收下銀兩，又請顏常武留下墨寶，以作記念。

顏常武想想，他以前作過地圖編輯，全國滿世界到處跑，還真的來過這座西廟，這西廟有件意思的東西，就當是物歸原主吧，否則歷史變動，應該不會有的。

“筆墨伺候！”

眾人一起看他寫字，這些年來，在陳衷紀的壓力下，顏常武的毛筆字有所進步，寫出來的字比不過江戶幕府的老德川，但至少可以入目了。

“補天媧神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古兩般神女；治水禹聖，濟川後聖，河之清，海之晏，九州一樣聖功”

此作本應為鄭瑞麒所作，鄭瑞麒字仁國，福建閩縣（今福州）人，嘉慶二十年（1819）進士，官內閣中書，直軍機，旋出為九江知府，權廣饒九南道兼九江關監督，改慶遠知府，太平天國中以堅守慶遠並乘間破敵功敘道員，多行德政，有鄭菩薩之譽。

在出句中，以女媧補天，天後司海作比，認為女媧有德於天，天刀有德於地，天妃與女媧一樣，堪稱千古兩位女神。在對句中，作者又把夏朝的大禹治水稱聖，媽祖護航利運稱聖，使河水澄清，海不揚波，所以，媽祖的功德亦與治水英雄大禹一樣可以稱為聖賢。

鄭瑞麒曾到西廟，留下他的大作，現在嘛，榮譽則歸我顏大少了！

大作面世，一下子驚動了許多人，無不交口稱贊，那廟祝端的是雷厲風行，立即叫人去找工匠來，即時作楹聯，懸掛在正殿上。

從此，天津天妃宮西廟因顏常武這份大作，而蓋過東廟，氣得東廟眼反反，嘆息自己有眼不識泰山！（東廟其實顏常武也布施百兩，但那裏的廟祝不夠機靈）