第2215章 枯山水

田口幹也領著張向北，走到大師山纜車站的小廣場上，纜車十五分鐘一趟，小廣場也是藥師堂的入口，田口幹也和張向北說，要是不想等纜車，也可以從藥師堂後面的一條山路上去。

話剛說完，他自己就說，還是等吧。

他穿著一雙木屐，就是腳上功夫再好，穿木屐爬山也是一件辛苦的事。

小廣場上有一個水池，水池邊上放著一圈的卵石，當作是凳子，田口幹也坐下來，就把腳伸進了水池裏，他看著張向北，山羊胡子一直在抖動。

張向北知道，他這是在笑自己，穿得也太正經了。

張向北心想，我他媽的還不是為了要來見你嗎，早知道你這麽不正經，我也不需要這麽刻意了。

田口幹也招呼張向北坐，似乎知道他在想什麽，說：“到了城崎，就沒有一個正經人了。”

說完和張向北一起大笑。

張向北也在卵石上坐了下來，不過要脫鞋脫襪子，等會趕纜車，腳濕嗒嗒的還難處理，太麻煩，他就沒有泡腳，而是背朝著水池坐著。

離他們不遠處，就是“元湯”，這個“元湯”，是城崎的第一口溫泉，從一塊巖石下面冒出來，流到了邊上的一個水池裏，水池上蓋著木格子的蓋，裏面的溫泉水溫度很高，遊客們買了雞蛋，裝在塑料袋子裏，吊進去，在水裏泡著，過一會提起來，就可以剝開蛋殼吃了。

張向北看看藥師堂，再看看“元湯”，明白了，一千多年前的和尚們給人看病，大概也就是讓病人用溫泉泡身子、泡腳。

不管什麽宗教，要取得大家的信任，一開始，都是從替人治病開始，和尚這樣，道士這樣，傳教士最早到中國傳教是這樣，現在在非洲傳教，還是這樣。

廣場上還立著一尊銅像，斜挎著挎包，胸前掛著一個喇叭，看上去風塵仆仆的。

張向北問田口幹也，他和張向北說，這是西村先生。

原來這就是老焦的祖上，西村屋最早的建設者，那個在一九二五年北但馬大地震後，領著大家災後重建溫泉鎮的鎮長。

纜車來了，田口幹也領著張向北去坐纜車，張向北要去買票，田口幹也說，不用買。

看得出來，他在這個小鎮上是名人，大家都認識他，纜車司機看到他，問也沒問，就放他們進了纜車。

大師山不高，纜車一共停兩站，半山腰的那站，就是溫泉寺。

張向北和田口幹也在中間下了車，纜車繼續往上，去往山頂。

兩個人到了溫泉寺，溫泉寺的建築看上去很古老，田口幹也在張向北邊上，滔滔不絕地向他介紹著，從道智上人說到這溫泉寺的本堂，張向北聽一半，還有一半，就從耳邊滑過了，他本來就對寺廟教堂什麽的都沒有什麽興趣，不管是在國內還是國外。

對張向北這種喜歡實踐主義的人來說，他覺得任何的宗教都是心魔，哪裏有什麽正和邪之說，所有的教義，都是利用人心的弱點，控制人的手段而已，天主教和伊斯蘭教，和東正教，包括本教的清教徒，他們互相爆發矛盾的時候，有誰手軟心軟過。

張向北到這裏，本來只是為了上山頂看風景，只是被這個“專管閑事”的日本人，領到了這破廟裏。

別人管閑事管得這麽熱情，張向北盡管無感，也只能裝出饒有興趣的樣子聽著。

他聽說了這個寺廟的大梁，好像和京都的什麽寺廟的大梁，出自同一棵樹，又聽說豐臣秀吉到這裏來過，張向北差點就笑起來。

他覺得豐臣秀吉對日本人來說，就像是味精，什麽事情都喜歡扯上他，似乎只要一扯上他，就變得高大上了，不過，不光日本人這樣，國內也這樣，國內的味精更多，連潘金蓮都有這個地方和那個地方在搶，說是自己這裏的人。

兩個人繼續上山，到了山頂，張向北有些失望，也許是自己原來期望太高，真到了這裏，看到了，也不過如此。

山頂是一塊平地，站在這裏，可以看到日本海和整個城崎鎮，不能說這裏不漂亮，但至少不是最漂亮的，比不上張向北在黃石公園的山頂朝下面看，比不上三亞，在山頂的那幢別墅的平台上，俯瞰下面的世界熱帶植物園。

張向北覺得，甚至都比不上永城鄉下，他爬到大坑源的山頂上，看著下面滿坑滿谷翠綠的竹林，風吹過來的時候，整個竹林搖曳著，竹葉立起來，露出下面的白底，風過之後，又一片片倒伏，好像蕩開了一層一層的海浪。

其實，只要在高處，夠高，把所有的細節都過濾之後，哪裏看去都是很美的，你就是站在裏約熱內盧的基督山上，看著下面的貧民窟，也很好看，色彩很斑斕。

田口幹也和張向北說，這裏的山頂景觀，是經過米其林認定的，看樣子這米其林也是味精，而且是越來越有銅腥味的味精。