第26章 第〇②個故事！（第4/5頁）

另外的兩家人也很高興。

哦，是指董鄂家以及葉赫納喇家。

海蘭珠下的懿旨是三份，畢竟哲哲死了，皇太極如今也是駕鶴西去，整個後宮她是正兒八經的順道給愛新覺羅·福臨、愛新覺羅·韜塞、愛新覺羅·博穆博果爾指了婚。

除卻愛新覺羅·福臨的親王福晉，是他自己看上的董鄂氏外，愛新覺羅·韜塞、愛新覺羅的福晉是被他的親生額娘看上，然後去求了海蘭珠。

至於·博穆博果爾的福晉

和歷史一樣，愛新覺羅·韜塞的嫡福晉是葉赫納喇氏，輕車都尉博爾赫圖之女，愛新覺羅·博穆博果爾的嫡福晉則是博爾濟吉特氏，和碩達爾汗巴圖魯親王滿朱錫禮之女。

按輩分來算，博爾濟吉特氏可是海蘭珠、大玉兒的親侄女。

這是給予的補償，畢竟身為順治帝的蘇清之根本沒有娶位蒙古皇後的意思，為了表明大清與蒙古各部特別是科爾沁的聯絡依然緊密，可不得犧牲一下最小的弟弟愛新覺羅·博穆博果爾嗎？

愛新覺羅·博穆博果爾本人倒沒覺得什麽，反倒覺得他的嫡福晉博爾濟吉特氏挺活潑開朗的，他很喜歡。

也就是說，身為順治帝的人不同，博穆博果爾、董鄂氏、福臨三人並沒有產生‘你愛我、我愛你，結果你卻嫁給我弟弟’的復雜三角戀。

蘇清之這個做哥哥的，歷來表現出不說道德真君，但至少來說挺清心寡欲的，不重女色，不會像愛新覺羅·福臨一樣，自己屁本身沒有，偏偏學習漢學文化裏的糟糠，裝文藝青年要找靈魂契合的靈魂伴侶。

就像有句話說的那樣，愛你的時候你什麽都好，不愛你的時候，你連呼吸都是一種罪。

歷史上的董鄂妃之於愛新覺羅·福臨是這樣，海蘭珠之於皇太極同樣如此。

這是愛的表現，而歷史上孝康章皇後，孝莊文皇後，則是他們各自丈夫不愛的表現。

當然，造成博穆博果爾根本不拿正眼瞧董鄂氏最主要的緣故還是在於董鄂氏即使有心攀龍附鳳，蘇清之又不是愛新覺羅·福臨這缺心眼的貨，能有機會那才奇了怪了。

而讀過書的女孩子一般很聰明，像董鄂氏這種，說她小家子氣，氣質像揚州瘦馬實際上算蘇清之的汙蔑。

董鄂氏最大的優點在於知道進退，蘇清之這種男人不是她可以攻略的。

在蘇清之看來，在選秀中就和愛新覺羅·福臨郎情妾意的董鄂氏代表麻煩，蘇清之可沒有‘棒打鴛鴦’，‘搶人’媳婦的想法。

利益能得多少先不說，最起碼不會有兄弟翻臉，給外人看笑話的機會。

這是為帝者人不同、性格不同，所帶來的改變。不光董鄂氏沒有了‘好運’，不會像歷史一樣，先是做親王福晉然後寡婦新喪一躍成了西宮大福晉，成了愛新覺羅·福臨的平妻，這一輩子都只會是愛新覺羅·福臨的妻子，從始至終不會再有身份上的改變，

而博穆博果爾

博穆博果爾和妻子博爾濟吉特氏碰到董鄂氏的時候，還會親切的稱呼董鄂氏一句九嫂。

這樣的場景，讓蘇清之碰到過好幾回，每每碰上都會讓蘇清之心中感嘆一句世事無常，果然那句話說得沒錯，身份的改變帶來質的轉變。

最起碼董鄂氏挺有自知之明的，知曉自己不喜歡揚州瘦馬的調調，就抓牢喜歡溫柔小意女子的福臨。

不過和歷史一樣的，是大玉兒依然不喜歡海蘭珠，不過好在這回，大玉兒不再是歷史上擁有蠻橫權利的孝莊文皇後，而是普普通通的莊太妃，尚且需要福臨主動開口才能被接出宮奉養。再不滿意董鄂氏這個人，大玉兒也不敢像歷史上那樣，在董鄂氏生產之後點名要董鄂氏伺候她，就只為了磋磨董鄂氏，以報兒子被‘奪’走，因為愛情忤逆她的仇怨。

順治九年（公元1654年），帝娶後佟氏；順治十一年（公元1656年）皇後佟氏生子。也就是說，相較歷史，此方時空的愛新覺羅·玄燁，大清入關後的第二位皇帝，要晚兩年降生。

不過依然活了61歲，依然一生立了三位皇後，不過唯一不同的是，雍正帝不是愛新覺羅·胤禛，而是愛新覺羅·胤礽，有蘇清之在，哪怕蘇清之在將近四十歲的時候，主動禪位給了唯一的兒子愛新覺羅·玄燁，也是活到了88歲，才溘然離世。

有蘇清之這麽一位人瑞在，又是太上皇的身份，怎麽允許愛新覺羅·玄燁像熬鷹、養蠱一樣挑選合適的繼承人呢。也就愛新覺羅·玄燁福氣好，生下的兒子才會個個都挺有才，換做其他人，哪怕只有一個有才的兒子，對於江山社稷都是一種幸運。

偏偏愛新覺羅·玄燁

順治十二年（公元1657年），大清正式將東瀛納入版圖，從此包衣旗中多了平、源、橘、藤原等包衣奴才，地位要比具有高麗血統的金佳一氏低很多。