第437章 緒方的新婚之日

古代日本的婚禮主要分成3種：神前式婚禮、佛前式婚禮、人前式婚禮。

這3種類型的婚禮，光看它們的名字也能大致推斷出他們之間的差別。

神前式婚禮，顧名思義便是在神社裏面舉行的婚禮。是三種類型的婚禮中程序最復雜的那一個。

而佛前式婚禮則是在佛堂中進行的婚禮，是3種類型的婚禮中，最少人使用的婚禮。

不論是神前式婚禮還是佛前式婚禮，其環節都相當地復雜。

就以最復雜的神前式婚禮舉例——若是要舉辦神前式婚禮的話，光是將那復雜的程序走完一遍，可能都要花上半天的時間。

首先是參進儀式。

在雅樂的伴奏下，主持祭典的齋主、巫女在前方引導新娘喝其他人進到神社的本殿。

在巫女和陪嫁者的引導之下，進到神殿的內部後，新郎的親戚坐在面向神明時的右側，而新娘的親自則坐在面向神明的左側，親戚們按照血緣關系的親近度依序由最靠近祭祀神明的地方開始入座。

接著是修祓儀式。“修祓”意為洗凈身心的除諱儀式，新郎、新娘和所有與會者都會受到由齋主進行的除穢祝福。

再接著是齋主宣禮，由齋主進行典禮開始的宣禮。所有與會者都要跟著齋主一同向神明鞠躬，然後齋主斬開“祝詞上稟”儀式，向神明報告新郎和新娘將要結婚一事。

直到這個時候，婚禮才算正式開始，新郎新娘接下來則要舉行三獻意識、誦讀誓詞、巫女跳祈福舞、玉串奉尊……等一系列復雜的活動。

論婚禮的復雜程度，佛前式婚禮和神前式婚禮相比也不遑多讓。

因為神前式婚禮和佛前式婚禮的環節相當多、陣仗相當大，所以只有那種家裏稍有余財的人才有那個能力在神社、佛堂中舉辦婚禮。

所以絕大部分的平民、一部分的武士，所舉行的婚禮都是程序更簡單、幾乎沒有什麽成本的人前式婚禮。

人前式婚禮基本是在新郎的家中舉行。

新郎將新娘接到自己的家中，然後在親朋好友的見證下舉行三獻儀式、宣讀誓詞。在宣讀完誓詞後，婚禮便可宣告結束了。

如果嫌麻煩的話，甚至連三獻儀式都可以省略，將新娘接到自己家中後，在親朋好友的見證下宣讀誓詞，接著就可以宣告婚禮結束了。

因為人前式婚禮幾無成本的緣故，所以絕大部分的平民所舉行的婚禮都是人前式婚禮。

你再怎麽窮，把新娘接到自己家中，以及把親朋好友都請過來的能力總有吧？

因為環節少的緣故，一場人前式婚禮舉辦下來，往往只需10-15分鐘的時間。

緒方和阿町於今日所舉辦的婚禮便是人前式婚禮。

日本這邊結婚，也講究良辰吉日。

雖然緒方不太講究這個，但幾番思量過後，還是決定入鄉隨俗，盡可能讓婚禮更有儀式感。

在決定要趕在正式動身前往蝦夷地之前於江戶舉辦婚禮後，緒方和阿町便開始尋找著適合結婚的日子。

最終——他們選中了今日，也就是11月11日。

因為婚禮是在下午舉辦舉辦的緣故，所以他們二人在今日早上起床後，便決定趁著上午還有時間，在外面稍微逛一逛。

於是，才有了二人於今日上午在兩國廣小路遊玩，然後一起在那聽談樂說書。

二人舉辦婚禮的地方，自然便是這座他們從東城屋那裏借來的房子裏舉行。

在這座房子中最寬敞的那個房間裏舉辦。

此時此刻，緒方、阿町他們請來的親友都已齊聚。

阿町目前唯一的親屬慶叔，以及以琳、源一為首的葫蘆屋一行人自然都在場。

除了慶叔和葫蘆屋一行人之外，緒方將近藤和瓜生也都請了過來。

慶叔、葫蘆屋一行人、近藤、瓜生，總計9人——這便是參加緒方和阿町的婚禮的全部宴客。

全都已穿好了正裝的他們，分坐在房間的兩側，靜靜地等候著今日的兩名主人公到場。

緒方之前一直沒有跟葫蘆屋的一行人直接說過他與阿町的關系。

但緒方說不說，其實都沒有所謂。

琳他們也不是笨蛋，他們老早就看出了緒方和阿町的關系並不一般。

所以“緒方和阿町的關系匪淺”這一事在葫蘆屋等人的心中，一直都是心照不宣的事情。

因此——在緒方和阿町於前些日跟葫蘆屋一行人宣布他們準備要在離開江戶之前舉辦婚禮時，琳他們一點都不感到意外。

琳相當地豪爽。

在緒方宣布他要和阿町舉辦婚禮後，直接撥出一筆錢交給間宮他們，讓他們即刻去買禮服。

幾日前，近藤和瓜生在收到緒方的邀請後，毫不猶豫地表示一定要去。