第一百二十九章 煉魔布心，大開山門

靈台方寸山，斜月三星洞。

蘇尋自下界以來，始終便在方寸山煉魔與布散菩提心。

他的菩提心言出法隨，已成法力，外有菩提，內有道行，乃是大法力。

但凡魔羅妄想觸碰或是彌亂，則必然會遭受雷霆打擊。

菩提法散布至今，種子也早已在西方大海上“生根發芽”，連接到了西牛賀洲的大地岸邊。

因此，整個西牛賀洲的氣象，都在蘇尋菩提道心的影響下而發生著改變。

這是余韻。

蘇尋雖幫助如來佛祖，鎮壓了波旬與魔羅心，但是，菩提心的發散仍需要時間。

一座大山從天而降，不可能一瞬便與造化融為一體，總是需要時間的沉澱，才能夠真正的穩固。

而他這些年來所做的便是如此。

如今的方寸山，已與初生時截然不同。徹底成為了一處仙境、福地。短短不到百年的時間，便已為西牛賀洲的生靈所熟知。

當然了，蘇尋在山中煉魔布心，不僅僅是依靠他自己的力量，同時，也依靠了佛道兩家眾仙眾菩薩的力量。

譬如，那波旬雖被鎮壓到阿修羅道。

單憑借地藏王菩薩一人的法力，是無法徹底固守六道的。在這種情況下，太乙救苦天尊和酆都大帝便也會因為蘇尋的緣故，出手相助。

波旬就算再強，也決計無法逃脫得了酆都大帝的鎮壓。

以及，西牛賀洲上，這些年來也開始有道家仙化名布道，奉行“菩提”之名，在這個過程中，甚至鬥姥也曾親自分出了一縷神念。

這其中，一方面是因為八大菩薩的遊說和請求，但更重要的一方面更是因為蘇尋的緣故。

在佛道的共同壓制下，這些年來，西牛賀洲的魔道已經逐漸平息。

靈山諸佛看在眼中，皆稱此舉大善。金闕玉晨大帝的道心幫助佛心鎮壓了魔羅心，原本西牛賀洲的莫大困境，終於在玉晨大帝的幫助下得以改善，甚至是近乎消滅。

雖然，魔羅仍舊存在，但蒼生的苦楚，卻終歸是緩和了太多了。

一方面感懷蘇尋的善舉，另一方面，也是欽佩如來的魄力。

當年紫氣東來時，諸佛都是將紫氣當做是佛法寂滅的大敵。

事實上也的確如此。紫氣帶來了造化，卻也滋生了魔羅心，以至於西牛賀洲一度大亂，眾生陷入魔羅欲望之中。

可如今，這魔羅心寂滅以後，造化卻沒有隨之而寂滅，甚至還由道門大帝親自發散了“菩提心”。

這更是證明了如來“以道為體，以佛為心”的三乘法的可行性。

最關鍵的是，三乘法的結果仍然是尋求不生不滅，成就“佛乘”，普度眾生，這並沒有違背如來佛法的初心。

看來，大智慧的變通，的確至關重要。

不過諸佛卻也知道，道門如此盡心竭力地幫助佛門，的確也有為了救度蒼生的原因，但是卻並不是真的要讓佛門做大。

這一點，如來也好，諸佛也罷，心裏都是門清兒了。

更何況，經過了這麽多年，佛門自己也清楚，過去寂滅法雖然行得通，但卻決不能獨占鰲頭。

一旦過去寂滅法過於強大，壓制住新生的法論。那麽，就必然會再引發另一次魔羅心的彌亂。就好像波旬說的一樣，只要佛存在，魔就不可能滅。眾生越被啟明，佛越強大，魔便越強大。

所以，及至如今，諸佛們也都認同了尋求變通這條路，打算與如來一同，嘗試蘇尋的天人道。

當然了，天人道雖然贏來了佛門很大的好感，但畢竟道不同，佛門願意去嘗試天人道，但卻絕不會將一切的賭注都壓在天人道上。

更不會，只認準了天人道而不做多方面的打算。

因此，佛門派出了金蟬子，前往南瞻部州，進行布佛的嘗試。

如果天人道真的行得通，那麽金蟬子此次布佛，必然也會行得通。

但若是南瞻部州不接受佛法，或是佛法在南瞻部州變質的話，那麽，天人道也要好好斟酌了。

金蟬子布佛的事情，蘇尋是知道的，他也同意佛門如此嘗試，但他沒有給道門的眾仙打招呼。

而且，天庭那裏也是一個問題。

玉帝代表的是規則，南瞻部州在玉帝的轄制之下，蘇尋自然也不會明面上破壞規則。

金蟬子布佛能否成功，很大程度上也是看佛法自己的價值，以及金蟬子本人的能力。

佛門在測試天人道，蘇尋實則也是在測試釋家的可行性。

所以這件事情，一時半會還看不到成效。不過無論如何，他代表道門，與如來佛祖相互認同，共謀出路，卻是必然的一件事情。

卻說，悠悠歲月流轉，不覺已是經年。

這一日，蘇尋掐指計算，已知道了猴子距離來到西牛賀洲，只剩下了數年工夫。