第一百二十章 佛祖著真經，天尊創菩提

何為三乘法？

《妙法蓮華經》有言：十方國土中，唯有一乘法。無二亦無三，除佛方便說。

所謂三乘法，只不過是法體，方便傳佛。法義，則只有一乘。也即是那唯一的“大乘佛法”。

這三乘法與蘇尋的天人創道，有異曲同工之妙。無論吸納了何種法義，最終，都會成為佛法。

蘇尋的天人道果，要播散西方，化佛果為己用的確是必然的，但如果百家精義被取，那佛家必然獨大。即使不在四大部洲獨大，也定然會在西牛賀洲獨大。

雖然若是那樣，對蘇尋仍舊有很大的好處，可是對道門就未必是好事了。而且也違背了蘇尋道果的初衷。

這也就是鬥姆元君所擔心的。

如來佛祖聽到了蘇尋的拒絕之語，卻也不以為意。

早在之前他講解三乘法時，看到蘇道真身上有梵音高唱，佛光聚匯時，就已經知道沒那麽簡單了。

佛祖道：“也罷，百家既然尚未集大成。既如此，便只取道家精義如何？昔天魔波旬作祟，將魔心肆亂西牛賀洲。幸得那竭國交通南瞻部州，引來了道法，方才將魔心鎮壓了下去。但那畢竟皮毛，如今余孽未消，仍需要真義相助，若能如此，西方諸亦願散播佛法，助人成願，望陛下能夠成全。”

如來卻是退了一步，放棄了百家精義，只取道家精義，更提出相助人道成勢。

話說到這裏，不少佛陀、菩薩也都懂了。他們轉念間，便知道此舉的確是對如來佛法有益。唯有彌勒佛，目光略微凝滯幾分，但最後也釋然了。

他的東來佛法雖然奉道尊佛，看似與三乘法類似，但卻終究不一樣。東來法修心修身，三乘法救己卻不忘度人。不過無論如何，佛法若真能夠得以昌盛，那也是彌勒佛想要看到的。因此，他卻還是很認可三乘法的。

如今，如來佛退了一步，眾佛都覺得，蘇尋一定會同意了。

然而，蘇尋卻仍微微搖頭，道：“佛祖慈悲，普度眾生。我亦願意將道法傳入西牛賀洲，救度生靈。只是道法精義，卻並不是我能做得了主的。我雖創立青羊，但也未傳道諸天。若求真道，須得讓佛祖遣人去請示道門四禦、十尊，諸位陛下天尊。他們若是允可，我自無不可。”

如來佛祖眉頭微微皺起。眾佛眾菩薩，也都目光凝重。

蘇尋見狀，話鋒一轉：“當然了。我道門法義，向是來者不拒。如若有人要學，盡可以大開門庭，絕不會敝帚自珍。相信若佛祖遣人，自有善果。”

如來佛祖眉頭緩釋，道：“此誠然也。我自當派門下弟子，一一知會，請求諸天尊賜法。更會親自前往三十天外拜訪三清四禦，太上道祖。”

蘇尋頷首道：“佛祖慈悲。只是，卻仍有一事，不得不說。”

佛祖道：“陛下請講。”

蘇尋道：“我道家精義，向來以悟心為主。然西牛賀洲蒼生能得悟者，寥寥無幾。即使取之融入佛法，恐亦不能補全。因此，為蒼生而言，即便諸天天尊同意了，只怕也無法輕易將精義傳來。”

佛祖嘆道：“既如此，該如何是好？”

蘇尋笑道：“佛祖亦請勿擔憂。我有一言，不知佛祖是否願意一聽？”

佛祖道：“陛下但有所想，盡管道來。我與諸佛皆洗耳恭聽，不敢遺漏。”

蘇尋道：“我方才聞佛祖‘三乘法’，小乘聲聞，中乘緣覺、大乘菩薩。三法佛道相融，雖是佛門大法，亦有道家本意。相信，佛祖定然是早已嘗試過融道法於佛衣了？”

佛祖道：“不敢相欺，請恕僭越之罪。我於那竭國鎮壓波旬時，與其寂滅，意圖涅槃。只可惜魔道猖獗，久久未能如願。幸得那竭國國王同國師相助，感悟了些許道法，體悟了幾番造化。卻以道為體，以佛為心，方才鎮滅了波旬諸魔。但佛心雖涅槃，佛體仍在那竭國中，還需要完善大乘法義，才能真正涅槃。”

蘇尋道：“佛祖天資超凡，吾深感欽佩。這道家精義我尚且沒有歸納，佛祖卻先融入了佛法。既然如此，那想必，佛祖有歸攏經文之大慈心了？”

佛祖道：“不敢，不敢。”

蘇尋道：“我道家常說‘道之一字，無窮盡也’。有物混成，先天地生，恩師老子強曰為道。道者，非文字可解。但佛祖的佛法卻能歸納成三乘法義，當真是有大智慧，大毅力，大慈悲心。既如此，佛祖可把佛法真意，著作經文，送於東土青羊宮，屆時，我向樂佛，自當竭力修改，補全教義，佛法亦可融入諸子百家，稱作‘釋’家，不但救度西牛賀洲，更能造化於南瞻部州。何樂而不為也？”

蘇尋此言，諸佛諸菩薩都微微點頭。若真能如此，不但佛法可以補全，更能夠傳入南瞻部州，讓南瞻部州的眾生也信仰佛法，似乎的確是一件大好事。但是仍有彌勒佛，觀音菩薩等存在，隱隱覺得有些不對。