第八十二章 創道

尹喜登上金橋，踏入仙門，去到了天界，但也為人留下了《關尹子》這等著作。

得益於此，青羊宮再一次彰顯聲名，此時的青羊宮，逐漸已經達到了世之巔峰。

而在蘇尋的眼中，青羊宮裏，還有許多後世必將聞名於天下，留下無數傳說，造福萬代的大賢。

比如，李悝，王詡。

比如，魯班、幹將。

再比如，墨翟！

他們都是青羊宮的講師。不過，思想卻也並不完全屬於上德之道的思想，而是有自己獨立的見解。

某種意義上來說，他們是與孔子一般偉大的存在。

他們的存在，便證明青羊宮早已不是單純的道觀了，它已逐漸成為了諸子百家的搖籃！

但是雖說如此，蘇尋卻也看到了青羊宮很可能會面臨的結局。

就好像稷下學宮一樣，愈是達到巔峰，也愈是會接近消亡的那一日。

尤其是戰國已至，孫子的《兵法》十三篇也早已經出世，由此推動的則是兵家大興。

大爭之世已經到來，青羊宮雖然看似是神仙福地，但等自己離去，也不過終將會歸於凡塵。

看破這些，心裏也難免會生出幾分淒涼之意來。

幸好的是，種子已經播出去了。

萬般思緒，最終也能只化作一句：隨它去吧！

於是，自從尹喜離去之後，蘇尋也宣布閉關，在青羊宮中一連半年都沒有再出現過。

青羊宮既已到達了巔峰，那麽，蘇尋的成道之日也已在即。

對於這一日，他早已經有自己的打算了，只不過，他不會像孔子那樣選擇人道，也不會像尹喜那樣歸於天道。

蘇尋，早已堅定了自己的路！

這半年來，子林帶著他的弟子列禦寇多次拜訪蘇尋。

二十多年過去了，如今的子林也已經四十歲了，他也已成為一代賢人，因其為壺丘氏，便被稱作壺丘子。

對於子林，蘇尋也算是有一種微妙的情分，不如說，整個青羊宮的所有人，都多少受過蘇尋的指點。

這雖然不是真正的師徒相傳，但總歸也是有師徒之情的。

看到他們，蘇尋總會想起自己在東勝神洲和西牛賀洲曾教導過的那些生靈們。

只不過，比起他們，現在出自蘇尋之手的，則是代表著南瞻部州的，代表著“人”的聖賢們。

所謂教學相長，因聖賢而生出啟發之心，蘇尋也獲得了許多的受益，百家漸漸由青羊宮誕生，而他，則因此逐漸也已博通百家。

從蘇尋的眼中，能看得到，許多賢才已明悟了自己道果，甚至對蘇尋都有著極大的幫助。而這些賢才，更是終將璀璨！

這讓蘇尋不舍，但正如之前的話一般，無論怎樣，蘇尋也終將離去。

緣起緣滅，如今的緣分，也已經逐漸地要盡了。

在接下來半年的孕育之間，他的心境，已經接近巔峰。

這一日。

蘇尋忽有所感，擡頭看向天空。

與此同時，天地之間浮現出了無窮無盡的瑞象。

正所謂：地湧青蓮，天現金花；霞光萬丈，瑞彩千條。百家百德歸一心，十全十美成兩貌；妙演彌羅化正果，精微大象鑄德道。

但見青羊宮的上方，有一紅一紫兩道氣象各自升騰而起！

那紫色氣象，帶著無限大道，浮現蘇尋一生的道果。那紅色氣象，則帶著無窮大德，顯露出蘇尋一生的仁心。

這一日蘇尋成道，而天道、人道皆感之！

一時，三界震動！

無數大神通者皆知道，今日之後，天地將會再多出一位“神聖”。

但是，他們更好奇的是，蘇尋將會如何選擇呢？

一方是天道的接引，一方是人道的招納。雙方都給了蘇尋絕對的證明！

雖然無論選擇哪一方，他都將會永垂不朽。但無論選擇哪一方，也注定，將會失去另一方。

當然，蘇尋也可以像孔子那樣，帶著天道的道果，融入於人道，開辟出一個新的，名為“道德”的道路，將老子的上德之性，也融入到人道之中。

那麽做，似乎也無可厚非。而且身為道祖的弟子，他也有這個資本！

可是蘇尋真的會這樣選擇嗎？

不！

蘇尋雖然很敬佩孔子，並且認為孔子的路，是極其偉大的。

但正因為如此，他也知道，孔子是獨一無二的。

後來者的聖賢如群星般璀璨，但如孔子一般得有聖人之名的，卻沒有一人！

就算蘇尋與孔子一般那麽做了，他也不可能獲得和孔子一樣的成就，而且，最重要的是，那也不是他的本心。

蘇尋的道，早已經昭然欲揭。

他的道是造化大道，是自然大道，是天地間遊離的無數魚兒的道。

如今，雖然有天道接引，有人道招納。但是，他看到的，既是天道，也是人道；既不是天道，也不是人道！