第三十六章 道是無情

蘇尋緩慢地從瀚海之中走回到岸上。

他的身上，一塵不染。

不單如此，瀚海中的海水，似乎也沒有留在他的身上。包括他所穿的那件衣服，也沒有沾上半點水滴。

幹凈如初，十分整潔。

蘇尋感受著自己的變化。此刻，他的命宮神魂之處，已有三朵金花汲取著天地靈氣，而胸中元見之處，也有法力漸漸地匯聚。

便是“太乙”之境。

太乙者，太一也。

三花聚頂，五氣朝元！

道家內丹術中，將精、氣、神稱作三花，將心、肝、腎、肺、脾稱作五氣。

三花代表神魂，五氣代表神體。

匯之於頂，聚之於胸，便可以“深根固柢，長生久視”。

換句話說，從今日起，蘇尋正式成為了一名有道全真，能夠近乎長生不死！

至於為什麽說是“近乎”長生不死，乃是因為，哪怕是成就太乙，實際上也並不是完全不滅的。

正所謂：三花落則死矣。

三花，相當於太乙天仙的神魂。如果三花散滅，那哪怕是太乙天仙，也是會死的。

當然了，三花五氣生生不息，正常情況下是不可能會散滅的。

但是，天道之中，卻有無數災劫。

佛門有成住壞空、天人五衰，道門有三災九難，亦有“輪轉劫難”。

《高上玉皇本行集經注》有雲：輪轉劫每劫十二萬九千六百年。

而在西遊記中曾提到過，玉皇大帝苦歷過一千七百五十劫，方才修成正果，而西遊記裏則將其稱為“無極大道”。如此，玉皇大帝方才能夠真正的“全性葆真，不以物累形”，從而達到永恒不滅。

所以現在的蘇尋，雖然已經今非昔比，但站得高了，看得，自然也更遠。

正如每個人都有自己的“道”一樣，每個人，也有屬於自己的“劫”。

那麽，自己的“劫”會是什麽呢？

蘇尋搖了搖頭，現在的自己，不用想那麽多。

何況也沒什麽必要。

畢竟，自己還有一位“好師父”在呢。

“徒兒多謝伯陽師父相助。”

蘇尋面向老子，拱手行禮說道。

雖然剛剛的他，在全神貫注的對造化闡述自己的道。不過周遭發生的事情，卻還是知道的。

如果沒有老子在關鍵時刻的相助，自己或許會有極大的增益，但想要一舉突破到“三花聚頂，五氣朝元”的太乙境界，卻仍然是很困難的。

老子微笑擺手道：“蘇童兒，何必這麽多禮。能夠在這麽短的時間內，自行領悟到如此境界，就算我不出手，你也同樣要不了多久就能夠得悟天仙。說起來，反而是我這個師父有些不合格，這麽久了都沒有教你什麽。”

蘇尋忙說道：“伯陽師父何出此言，你是天地間最好的師父！”

老子的不言之教，蘇尋早已無比佩服。

而如今，成就了太乙天仙，他更是如此覺得。

正是由於老子的無為之益，如今的蘇尋雖然是太乙天仙，但實際上的境界，卻早已經遠遠超出了任何天仙。

所缺少的，僅僅是積累、磨煉與經歷而已。

如果老子當初真的是拿出一本神通法術教給自己，固然，自己也可以成就天仙。

不，甚至如果老子想的話，只需要一顆九轉金丹，自己或許就可以立地成仙，在短時間內便擁有神仙的法力法術。

但是，如果真的那樣的話，自己或許反而會走入一條死路。

蘇尋看著那“瀚海”。

此刻，瀚海之中的海水，已經很是清澈了。

原本沒有任何生機的海水，在經過之前太極圖的誕生之後，已然被凈化了許多。

雖然，現在海中的弱水仍然還存在著，但是卻已經孕育了一顆“生機”的種子。

蘇尋目光微微閃動，一條紅色的魚兒，緩慢地流入到了那瀚海之中，忽然迅速成長，似乎漸漸地呈現虬形。

隨著魚兒遊動，淡淡地光華，向四周擴散，凈化著這片大海。

這一次成就太乙仙的境界，在悟道的過程中。他同時還領悟了腦海中陰陽魚的一種玄妙力量。

那便是借助“太極圖”，黑白兩色的陰陽魚，分別衍生出的“生”與“死”！

陽主生，陰主死。

根據情況不同，陰陽所主也會發生改變。

以前的蘇尋是利用陰陽魚集聚靈氣，而如今的蘇尋，則已經能夠利用，去控制生死。

雖然說還沒有能夠達到一個很神奇的程度，但也已經極為可觀了。

而且，太極圖的玄妙，絕不僅限於此。天地的回饋，還有很大一部分，需要讓蘇尋真正參悟，才能夠領悟的通透，將之徹底融入到自己腦海中那兩條陰陽魚中。

同時，也是融入到蘇尋自己的神魂之中。