第二十九章 沙漠深處，遍地菩提

西牛賀洲，靈山，大雷音寺。

與後世的不同，如今的大雷音寺，並不像西遊記中記載的那般祥光五色，瑞藹千重。也沒有什麽珠光寶氣，華美莊嚴。

正相反，此刻的大雷音寺，十分的簡陋。

就仿佛是這西牛賀洲的荒涼一樣，大雷音寺也在一片沙漠上。

寺廟到處殘破不堪，就連遮蔽的地方也是少有，但如此艱苦的環境上，卻有諸佛的雲集，使得這佛殿到處，都自有一道韻味在其中。

廟上，如來與諸菩薩皆落座，除了如來以外，諸佛陀菩薩皆目光凝重，如臨大敵。

自從老子西出函谷，靈山諸佛便不惜以大法力，監聽老子。

可以說，他們的目光一直放在老子的身上，而對於這一點，老子雖然也知道，但是卻並沒有任何遮掩。

因此，老子對蘇尋所說的話，他們自然也能聽到！

當老子說到西牛賀洲“山川貧瘠，不通教化”之時，諸佛的臉色都不好看。

而當紫氣漫天而來之際，他們更是如臨大敵！

紫氣，代表上德之性。

若紫氣東來，則祥瑞自生，民智必啟！屆時，西牛賀洲一定會不復如今的荒涼，迎來一場莫大的造化。

甚至，可能連諸多菩薩比丘等佛門中人，也會感悟到大道的智慧，或多或少，有所提升。

可是這對佛門來說，並不是一件好事。

不如說，西牛賀洲之所以一直以來維持如此的狀態，這才是佛門真正願意看到的。

如來座下，諸佛皆愁眉苦臉，唯有那彌勒菩薩眼中卻閃爍著幾分莫名地光芒，忽然說道：“世尊，紫氣東來，也未必不是一件好事，南瞻部州造化在握，方能夠地靈人傑，出現許多智慧聖賢，若我西牛賀洲也能如此，屆時人人見性，不須教化，便心向我佛，豈非也是一大樂事？”

彌勒菩薩如此說，旁邊，有文殊菩薩卻說道：“此言差矣。我佛所求，乃寂滅之法也。見智得障，見思得惑。此不利於滅度於娑婆世界，實乃災難。”

文殊菩薩的話，引發了一眾諸佛的贊同。

西方有三千世界，一千個小千世界，叫做“中千世界”；一千個中千世界，叫做“大千世界”。而三千個大千世界，則為一方佛國土。

在諸佛看來，如今的四大部洲，只不過是娑婆世界而已。娑婆世界的億萬生靈，安於憂患，陷於愚癡苦惱，困於六道輪回，這乃是莫大的悲哀。

因此佛教所領的西牛賀洲，才會如此的荒涼貧瘠，不生靈性，就連大雷音寺，也是如此的破落。

這就是所謂的：“凡所有相，皆是虛妄。”

存在的，只不過是變化的，不實的，也終將壞滅。再廣大的智慧，若不見諸相非相，也是在劫難逃！

大愚即大智，以如今的西牛賀洲，所求寂滅反而要容易許多。但若是真的成為南瞻部州那樣的景況，即便是蘇尋這樣的人，以佛法看來，也並未能見諸相非相。

觀音菩薩頷首道：“阿彌陀佛，文殊菩薩所言不錯。紫氣東來乃是我佛法的一大劫難，若不應對，只怕日後西牛賀洲的眾生皆要陷入迷障之中，佛法，也要就此湮滅。”

觀音菩薩地位崇高，其在無量劫時，曾是正法明如來，立下諸多大宏願，如今其一開口，自然引起了許多佛的回應。

有那除蓋障菩薩說道：“我佛降世，所求的不過是眾生安樂。紫氣東傳帶來業障，我寧願舍棄一身修為，也當前往阻攔，阿彌陀佛！”

“不錯，劫難既來，無人能逃。不如以大法力應對之，阿彌陀佛！”金剛手菩薩持金剛杵，作忿怒相道。

就在諸佛如臨大敵之時，如來，開口了。

“阿彌陀佛。”

如來淡淡地誦了聲佛號，道：“諸尊者稍安勿躁，大道將來，不可阻擋。但我等當護持己心，自凈其意。西牛賀洲已有佛出世，紫氣雖引劫難而來，但佛心堅定，不能為改，即使有知障起生，終也會消弭。”

如來說著，輕輕地伸出右手，一顆菩提子從他的手心滑落，落在雷音寺地佛殿之上。

“嗡”，光芒蘊生，一道金光乍現，波紋擴散，佛土之上，漸漸盛開出一朵蓮花來。

西牛賀洲，迦毗羅衛國，一顆種子紮根於藍毗尼之地。緊接著迅速開始生根發芽，轟然間，西牛賀洲各處，都湧現出了一重重地無量佛光！

在這無量光下，那東來的紫氣，看起來也仿佛沒有那麽強勢了。

“世尊所言極是，阿彌陀佛！”

感受到佛法的莫大偉力，諸佛諸菩薩皆雙手合十，誦念佛號。

若蘇尋見到此番場景，聽到此番道理，肯定會對佛門的印象大為改觀。

當然了，即便如此，他也不會認同。