第二百章 玉清境中客（第2/3頁）

這些煩惱糾纏在弘含光的心中，他告訴了老者，越說身上暮氣越重。

“我還以為是什麽呢？”老者突然大笑，又將月餅塞到口中，樂呵呵道：“你說的這些，道書當中不是早有記載嗎？天之道，損有余而補不足啊！人之道，損不足以奉有余。”

“有情為眾生，眾生是人道，你以天道之心，去求證人道，如何能夠得到答案？你以人道去思考天道，如何能夠明白天地長久之意？”

“人道？天道？”弘含光輕聲重復：“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余……”

輕聲念叨著自己背了無數次的道經，等弘含光回過神來，老者已經遠去。弘含光沒有去尋找老者，而是找了個地方思考起來。

幾日後，心有隱約理順天道人道的弘含光前去尋找老者，才發現老者在幾個月前就已經去世了！

心中有些惆悵的弘含光去看了看老者的墳，在墳地不遠處的一棵榕樹下，見到了老者的虛影。

看著榕樹，弘含光的臉色不大好看，一般而言，墓地邊上是不會種植榕樹一類根系發達的樹木。雖然布置的好，可以借榕樹根系發達，樹形結構大之意，形成對於子嗣後輩的庇護庇蔭。

但根系發達，也意味著可能出現根入墓室的情況，這不單單是風水學上的兇兆，還很容易滋生妖魔。就弘含光所知，不少兇殘的榕樹精、槐樹精，一開始都是生長在墳地或者亂葬崗邊上。

這些樹精的根系將屍體當做營養吸收，盜取人屍體內殘留的七魄和靈性，修行妖法，厲害一些的甚至能夠借助屍體，拘禁對方魂魄。

有些擔心老者是被囚禁的弘含光上前，還沒看明白情況，那老者便對他笑了笑：“你來了。還有什麽疑惑嗎？”

“我是想明白了一些事情，所以才想來找你問一下。”弘含光看著老者的魂魄，輕聲道：“我從出生開始便沒有經歷過人間困難，而後修行又希望長生，所以在我後來看到人間種種之後，不由想要那些不屬於自己的東西，才會生出種種憂患。實際上，人生至樂，在於無執無為，外物不入於心，縱然失之，亦於己無礙矣。”

“莊子至樂？”老者笑了笑：“此道更適合我吧！怎麽，你覺得這是你的道路？罷了！罷了！”

老者笑了笑，同弘含光對視，認真誠懇地問道：“你覺什麽是修道？”

弘含光微微一怔，他已經看出老者並非常人，但他不明白老者為什麽這麽問，沉默不語的態度，讓老者無視，他又問：“你覺得，何為道？”

這次老者沒有給他開口的機會：“天道渺渺，周而復始；地道冥冥，生死之址；人道茫茫，不知所止。若此三者是道，何為天？何為地？何為人？何為道？天從何來？地從何來？人從何來？”

弘含光默然沉思：“道為變化之本，不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。”

“那道從何來？”

“自無中來？”

“那無中何以誕生道？既是無，何以有？”

弘含光再次陷於沉思之中，老者卻突然笑道：“其實，你大可以不必想得如此復雜，所謂修道，前人早就告訴你答案！”

“還請指點！”弘含光躬身執弟子禮。

“不過是人法地，地法天，天法道，道法自然而已！”

弘含光面色微變，這句話同樣在道經之中有記載，此處之法“法”，並不是單純的效法，而是從效法意義中上升至法則，而使用。即從等差對比的希效中得以明白自我存在的不足。

故而，人不違地，乃得全安，法地也；地不違天，乃得全載，法天也；天不違道，乃得全覆，法道也；道不違自然，乃得其性，法自然也。

法自然者，在方而法方，在圓而法圓，於自然無所違也。

簡而言之，人受制於地，地受制於天，天受制於道，道受制於其本身。

用到修行之道上……

見弘含光有所悟，老者呵呵一笑，輕而淡道：“所謂修道，無非修是修個本我、自我。”

“所以，修道修道，修的是那貧道。若非貧道，它算哪門子道？”

弘含光腦海中嗡的一聲，周圍虛空一片片破碎，一點點從幻象之中醒來，他看著前方的年輕許多的“老者”，躬身道：“多謝玉宸老師指點。”

說完，弘含光盤膝坐下，體內人元寶丹不斷旋轉，絲絲縷縷的元氣從四面八方匯聚而來。

看著弘含光的變化，玉宸滿意的點了點頭。

早在他聽到弘含光名字的時候，便想到了在不少副本世界當中，都會看到的上清道茅山十三代宗師李含光。