第一百二十三章 劫數

“貧道修行之道，乃是四海地靈之道！”

在物神說完之後，地靈道人也是開口，同玉宸猜測的一般無二，此人頂上雲光湧動，一縷地氣化作海島佇立，四周水氣變化，青色碧波潮起潮落，水花激蕩，演繹海象萬千。

玉宸仔細聽，認真看，比起物神道人，這地靈道人的修為要高出不少，哪怕道路走偏，也有一番玄妙。玉宸聽了，也是頗有感悟，不少同水有關聯的地煞法都有了細微的進步。

心有所感的玉宸在地靈道人說完之後，率先開口道：“兩位道友在萬物靈情和四海地靈之道上的造詣，讓貧道頗有感悟，不吐不快！”

說著，便是對天象道人施禮，頂上清氣湧動，化作一畝雲光浮現，金木水火土五行元氣從五臟之中升騰而出，化作五道白炁在其中來回遊蕩。

“貧道修行之道，以五臟五行為核心！”

話音落下，一條騰蛇從雲光中飛出，盤旋虛空，絲絲縷縷的土氣蒸騰，遮蔽虛空，而後一位童子端坐其上，腦後懸浮一輪土黃色的神光。

“咦！”

脾神常在和騰蛇一出，無論是物神道人還是地靈道人都是心有所悟。

天象道人則是饒有興趣的看著玉宸演化的五行生克變化，看著騰蛇之後白虎、玄武、青龍、朱雀虛影先後飛出，在虛空之中構成五方五行之妙。

“道友這一套體系，應該還有其余兩種變化吧！青龍令春、朱雀號夏，白虎主秋，玄武掌冬，配合騰蛇在下，為天地四象大地變化，若是騰蛇升空，便是天地六合之妙……”

天象道人道行高深，一眼就看出青龍、朱雀、玄武、白虎隱藏的四象星宿變化，並且跟著演化出來。

比起玉宸三人演化出來的異象，天象道人頂上雲光才是真的絢爛，先是一縷青氣升起，迅速層層疊疊的鋪開，噴吐出種種霞光、瑞氣、祥雲、驚虹，又有天雷、細雨、風雪、霧霾相伴。

可慢慢的，天色漸漸暗淡下來，白日化夜空，一顆顆星辰懸浮其上，組成四象二十八星宿虛影，縷縷星光從虛空之中被接引而下，滋養大地。

‘地仙境！’看到眼前這一幕，玉宸瞳孔微微收縮。

天象、地靈和物神三位仙境修士之中，物神修為略高於玉宸，地靈的境界玉宸也勉強看得清楚，唯有這天象模模糊糊。原本還以為是同龜仙一般，境界還處在鬼仙境圓滿的程度，不想已經步入地仙境。

後世《仙經》雲：上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。

《鐘呂傳道集》：法天地升降之理，取日月生成之數……收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲……

而比《仙經》和《鐘呂傳道集》的記載，地仙境另有玄妙，可謂是收二者之妙，去二者之弊，最大的特點在於停留於世，影響四方。

其特性近乎於神道聖者，號稱我在之地，即為聖居。

簡單來講，這個境界的修士，哪怕什麽也不做，單純的存在，其氣息也會改變周圍環境，讓居住在其中的人少病少災，延年益壽。

若是長時間呆在一個地方，土地便會因為長年累月受到修士氣息的影響和浸染，漸漸誕生神異，吸引周圍地脈匯聚，形成一方天然的福地。

可以說，每一位地仙境的修士，都有梳理地脈，調理清濁的能力，對於任何世界而言，都是一個相當好用的清理工具。

察覺到這一點的玉宸，不敢大意，他心神一動，只有他看得到的一個竹簡緩緩打開，天象道人演化出來的道則法理，受到竹簡的牽引，被一縷縷的拷貝吸納，化作玉宸的底蘊。

可惜的是，此時變化，原本只是天象道人看到玉宸演化四象，心有所感導致，演變出來的星辰四象殘缺不全，哪怕玉宸動手幫忙，也無法持久。

物神和地靈兩位道人見狀，各自祭出一枚圓環，天象道人見狀，一抖長袖，同樣有一枚圓環飛出。

三個非金非玉，三寸直徑的寶環在半空中交匯，其上古篆神紋變化，演化出天風海濤、雲雷龍虎之形，青、紅、黃三色外映，時幻異彩。

瞬間，天象、地靈、物神所修道法交融，地靈道人的孤島碧海之象融入星空之下，物神道人的萬物虛影，融入碧海孤島之中，共同構建了一方小型的天地人三才領域。

玉宸見狀，沒有急沖沖的加入其中，他頂上五色霞光流轉，借助五行運轉之便，融入這小三才之中，輔佐晝夜更替，四季變化。

一時之間，四者所修大道在虛幻天地之中交融。

騰蛇融入孤島，化作地脈，使其一點點的變大，五氣流轉虛空，融入萬靈，匯通陰陽，使得萬物生長繁衍，星空四象也是在晝夜運轉，四季變化之中逐漸完善。