第七十章 我盧象升可以做到

張靜一聽到這裏，似乎覺得有些道理。

“那依盧先生的意思，讀書沒有用了？”

盧象升道：“也不盡然，讀書還是有用的。可是不能死讀書，這天底下的學問，數都數不清，可是真正學到的人有幾個？”

他隨即笑了笑：“就說先師王陽明吧。”

盧象升一說到王陽明，頓時肅然起敬。

盧象升道：“你看那東林書院裏，培養了多少王陽明的弟子，人人都捧著心學的文章在讀，個個搖頭晃腦，在說什麽致良知，在說家事國事天下事。可是……這些人和陽明先生相比，張百戶可看他們學到了陽明先生半分學問嗎？”

說到了這裏，盧象升露出了痛苦的樣子：“孔曰成仁、孟曰取義，程朱呢，講的卻是理，這些先哲，他們的學問哪一個錯了？學問沒有錯，錯就錯在，好端端的學問，到了不肖子弟們這兒，就變成了束縛。你看，孔孟看來，只要仁義就是君子，到了後世的儒生們成了什麽樣子呢？他們摘抄經文，將孔孟所說的每一句話，當做至理，君子應該怎麽樣，不應該怎麽樣，君子可以做這個，不可以做這個。做了這個，便是叛逆，做了那個，才值得稱道。”

盧象升說著，看向張靜一：“可最後的結果怎麽樣呢？結果就是，人們將孔孟之學，當做了條條框框，成了一個個束縛自己的繩索，要做聖賢，就得先務虛，得假裝遵從那些道德，得讀浩瀚如煙的書冊，不得讀其他的書。”

盧象升說到這裏，居然眼角濕潤了。

他情緒很激動，經歷了這一次人生的變故，讓他對這個天下，多了幾分不平。他自己也不知道，為啥要跟眼前一個啥都不懂的錦衣衛百戶說這些。

或許……是因為覺得眼前這個武夫根本就不懂吧，正因為不懂，他才可以暢所欲言：“結果天下的讀書人，都成了應聲蟲，人人學孔孟，可怕的是……卻沒有一個人成為孔孟。而這……也恰恰是陽明先生最可敬之處啊……陽明先生率先提出，心即理也。這是什麽意思呢，意思就是，只要心懷著良知，那麽人人都是聖人。只要秉持著自己的良知去做事，無論用什麽方法，能做到知行合一，就是聖人。你看看，這不正是點破了千年來那些因循守舊的讀書人們的束縛嗎？”

張靜一大抵明白了什麽意思。

從前的讀書人，想要成為聖賢，提出了很高的要求，而到了程朱理學之後，更是達到了巔峰。

比如……你得多讀四書五經，得學正經的學問，你還不能亂說話，你要有君子的行為標準。碰到什麽事的時候，你作為讀書人，應該怎麽做才是對的，不那麽做就是錯的。

只有守著這無數的規矩，那麽你就距離聖賢很近了。

而王陽明的心學，直接將所謂的聖人之道進行了內在化了。

也就是你們不要瞎比比，搞這麽多有的沒的，大家都散了吧，誰心裏存著符合天理的東西，有了良知，並且順著自己的內心的良知去做事，就是聖人。哪怕是農夫，你心裏想著我要勤懇的耕地，勤是符合天理的，你順著本心去做，何嘗又不是聖人呢？

所以王陽明的心學真正厲害之處，是破除從前儒生們對於所謂孔孟之道的各種約束，而這種約束，只會造成無數的偽君子，以及一群只知死讀書的家夥。

張靜一忍不住道：“我懂了，王陽明先生，通過王學，解放了那些只曉得讀書的儒生？”

盧象升一聽，頓時詫異，竟是用一種奇怪的眼神看著張靜一：“解……放……不錯，這個詞，再好不過了。想不到張百戶，有這樣的悟性，倒是教學生佩服。”

張靜一板著臉，咳嗽一聲道：“好啦，你不要溜須拍馬，那麽我問你，既然陽明先生的學問這樣大，那些東林的讀書人，理應很有本事而已，可我看他們……”

“哼。”盧象升一說到了這裏，便氣不打一處來，冷笑道：“是啊，這才是讓人寒心的地方，陽明先生的本意是，大家心存著良知，按自己的本心去做，不必受那些理學的束縛去行事，而陽明先生恰恰自己是這樣做的，他身體力行，不但熟悉弓馬，通曉兵馬，讀書也好，但凡他覺得有用的學問，無一不精湛，以至他既為朝廷立下大功，又能開宗立派，教書育人，說他是聖人一丁點也不為過。”

“也正因為如此，許多人紛紛轉學陽明先生的學問，人們抱著《傳習錄》每日苦讀，就像當初讀四書五經一樣，而後，這些人又凝聚一起，在書院裏，在各種宴會之中，探討學問。可最後學出了什麽呢？什麽都沒有學到，陽明先生是要解放他們，他們卻又借心學，制定出了新的繩索，將自己綁縛住，人人都以能夠將《傳習錄》能背誦的滾瓜爛熟為榮，他們依舊像當初學習孔孟一樣，逐字逐句去解析陽明先生在世時的言論，哪怕陽明先生放一個屁，這些東林們，也要分析出一個好歹來，進而引申出這背後的含義。你看看……這東林所學的所謂陽明心學，當真符合陽明先生的本意嗎？”