第124章 （18w營養液加更）

康熙剛派人和柬埔寨、安南談港口和駐兵的事，又得知消息，他兒子把馬六甲海峽控制住了。

他兒子說，原本的舊港、現在的巨港，與新加坡都很適合駐兵，可以都要，遙相呼應。

新加坡是深水港，比原本的馬六甲城更適合成為海軍駐地和貿易集散中心，而且華人眾多，很好控制。

他兒子還說，這個地方宗教鬥爭比較嚴峻，所以他把康熙的雕像樹了起來，讓他們改拜康熙，封康熙為大清當代財神和海神，保佑船只順利航行和貿易。

這個“封”當然是打引號，胤礽實際上說的是“尊”。

康熙看著兒子的家書，臉上浮現出迷茫的微笑。

啊，不愧是龍行於海，才能翻雲覆雨。

看看我的兒子，就領著一眾使臣，已經把南洋都平定了啊。

哦，他不僅把南洋平定，還把他老子變成了神靈，樹了個神像在港口遭受風吹雨打。

康熙知道台灣和兩廣、福建有個媽祖神。現在他康熙就是新一代媽祖？

好，真好啊……

康熙深呼吸了好幾下，才壓住心頭翻滾的情緒。

康熙放下家書，手肘放在桌子上，雙手手指交叉握住，抵住額頭。

他的兒子，怎麽就這麽有能耐呢？

大兒子假裝魯莽，一刀把荷蘭總督砍了，兵不血刃奪得馬六甲海峽；二兒子很快就獲得了當地人的愛戴，還要偷偷印小冊子宣傳什麽辯證唯物主義，去撩撥天主教的胡須。

康熙疑惑，天主教做了什麽壞事嗎？為什麽惹兒子生氣了？

康熙本來沒怎麽在意天主教，只把其當做一個普通宗教，愛傳教就傳教，只要不造反就行。

康熙本想叫傳教士來問問，但又想著，天主教做了傻事，傳教士估計不會說。

於是他就找來了大臣詢問。

大臣們面面相覷，都沒怎麽關注天主教，他們只好去找京中信教的人問。

這問來問去，還真問出了大問題。

原來清順治二年，梵蒂岡的教皇前頒布了不準信徒祭孔祭祖祭奠華夏神靈的禁令；順治十三年，教皇又同意大清信徒祭祖祭孔。

可到了康熙十五年，多明我會士閔明我出版《中國歷史、政治、倫理和宗教概觀》，抨擊大清耶穌會同意大清教徒祭祖祭孔，讓羅馬教廷懲罰大清耶穌會，令派他人傳教。

雖然大清耶穌會還是堅持入鄉隨俗，但羅馬教廷已經對大清很不滿。

特別是法國教會，因為法國皇帝路易十四是虔誠且瘋狂的天主教徒，所以法國教會特別保守且頑固，一直想來大清搞事。

教皇也逐漸偏向了傳統的一邊。

“在歐洲，教權和政權綁定，皇帝繼位，都需要教皇授冠洗禮。歐洲許多皇位更替，都和宗教信仰有關。”一個關注了西方宗教的漢臣道，“他們的宗教和我們不一樣。”

康熙嘆氣。

怪不得太子會搞釜底抽薪這一套，去擾亂歐洲的思想。這孩子，唉……

“只可說得西洋等小人如何言得中國之大理。以後不必西洋人在中國行教，禁止可也，免得多事。”

康熙十分淡然地頒布了這條旨意。

他一如既往禮遇傳教士，但再不允許傳教士傳教。京中教堂也悉數拆除。

他還給兩廣、福建總督下令，拆除教堂，不準傳教。

當傳教士們得知，大清皇帝發怒是因為多明我會士閔明我的《中國歷史、政治、倫理和宗教概觀》一書和1645年羅馬教皇英諾森十世的禁令，紛紛上京請求大清皇帝原諒，並表示自己立刻回羅馬教廷，一定會給大清皇帝一個交代。

此時湯若望已死，死之前差點因為謀反被殺。在康熙心中有一點地位的傳教士，只剩下南懷仁。

南懷仁在治河上很有本事，康熙挺看重他。

當南懷仁說希望康熙給傳教士一點機會時，康熙淡淡道：“那你帶朕的旨意去羅馬教廷吧。若教皇不同意，那就不必談了。我大清自有國情在，天主教想要染指大清，就問問大清的堅船大炮同不同意。”

現在康熙打贏了荷蘭，還重新掌控了南洋，正是信心最足的時候，說話一點都不客氣。

南懷仁滿頭大汗：“臣遵旨！臣必不負皇上所望！”

康熙嘆氣，道：“朕猜測，太子和直親王氣性大，估計也會去羅馬教廷和教皇好好辯論辯論，你攔著他們一點，若他們因此受傷……”

南懷仁立刻磕頭道：“臣會拼了命保護太子和直親王！”

康熙點了點頭，道：“你自去吧。太子要解決荷蘭的事後，才可能去羅馬教廷，你應該能在他之前到達。”

南懷仁再次叩拜，帶著一群傳教士和康熙的書信急匆匆出京。

南懷仁離開之後，康熙又拿著胤礽的家書重復看了一遍。

他邊看邊嘆氣。