第21章 神龕（第2/2頁）

繼擡起右手。

松開，斷掉，輕如薄紗的兩翅於空中旋了幾下方墜地。

他這次此舉是遵從本心。

禁欲為世人所推崇，認為欲望是罪惡的源頭，故古來清風亮節之人皆以折磨自己的肉.體來消除、扼殺欲望。

就連蕭老也是那般說道：苦身、遏欲、成自我。

一直以來，季玉澤不解，為何一定要通過折磨自身反控欲望。

既然根源在欲望，那便只把欲望殺掉好了。

多年困惑於忽然在某一息得到答案，轉而消逝。

神龕逐漸開了小半個口子。

欲望漫出腳，不是貪，不是情，不是性，不是喜歡，更不是愛，是愉悅。

他之前之所以會去查兇殺案。或許有一部分原因是想一步一步地還原，兇手殺人之時的手法。

一點一點地感受，兇手殺人之時的心情。

兇手是興奮，是憎恨，是解脫，是糾結，還是痛苦，他一一吞噬下去。

再以大理寺所給予的正義名義，懲罰兇手，用對方暗藏在深處的恐懼那一面擊破心防。

看人慌張、求饒、哭吟、嗔叫、瘋狂、絕望。

低頭望著地上蠕動的蝴蝶，季玉澤凸起來的喉結上下滾動了兩下。

是死是生與他無關。

這是駐在他手背上的代價，有所求，必有舍，人和物皆一樣。

蕭老也曾說過，每人都會經歷從求到得，得到失，失再到求的階段，如此輪回。

不過季玉澤卻從來感受不到半分。

騙人。

一個時辰過去，扶月自個兒掀開白布，坐在原地適應了下，起身，推開梨花門。

只見小秦坐在梯墩陰涼處打瞌睡，嘴巴微張，雙眼緊閉，應是累極了。

想開口的念頭打消，扶月放輕腳步，往院子去。

得跟季玉澤打招呼再離開。

作者有話說：

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