第六百一十一章 舌戰群儒（第2/2頁）

墨頓反駁道：“先秦時期南越人髡發，中原蓄發，以小子認為，最大的問題實乃南越終年炎熱，頭發乃是最為保暖之物，而南越不需要罷了，這才髡發，此乃無關禮儀，而是方便而已，恐怕在南越人眼中，我漢人頭蓄長發，恐怕才是難以理解！”

墨頓這句話對於其他人來說，自然是對牛彈琴，但是對於曾經在南方為官之人來說，卻是深有體會，南方酷熱，一到漫長的夏季，長發恐怕是最大的累贅。

尤其是馮智戴來說，他最是贊同墨頓的觀點，他在高州的時候，就是因為天氣太熱，直接將頭發剪斷，直到長安城之後，這才蓄起長發，但是每到夏季的時候，都是他最為難熬的時刻。

當然此刻的馮智戴自然不會幫助墨頓，反而落井下石道：“一派胡言，如今南人也以蓄發為榮，此乃我華夏禮儀教化之功，墨侯此舉讓中原百姓髡發，效仿蠻夷之輩。假以時日，南方不穩，你墨頓將是最大的罪人！”

墨頓怡然不懼道：“孔子曰：擇其善者而從之，其不善者而改之，趙武靈王時期胡服騎射，恐怕也如今日髡發一般，眾人皆為反對，我華夏文明昌盛至今，所依靠的乃是海納百川，兼容並包。而不是故步自封。”

對於胡服騎射的故事，恐怕朝堂之中，百官最為清楚不過，當初趙國國勢衰落，經常此敗仗，趙武靈王胸懷大略，看到胡人在軍事服飾方面有一些特別的長處：穿窄袖短襖，生活起居和狩獵作戰都比較方便；作戰時用騎兵、弓箭，與中原的兵車、長矛相比，具有更大的靈活機動性。

就決定效仿胡人服飾和作戰方法，趙武靈王在邯鄲城提出“著胡服”“習騎射”的主張決心取胡人之長補中原之短，但是在改革的過程中，卻遭遇了極大地阻礙！百官以“易古之道，逆人之心”為由，拒絕接受胡服。

“古今異利，遠近易用！此乃趙靈武王說服趙人之嚴，而如今髡發根治頭虱，百姓健康，實乃南北易用也！”墨頓喝道。

墨頓引經據典，孔孟之說拈手即來，又引經據典舌戰群儒卻絲毫不落下風。