第五百六十八章 大清出關

禮親王代善主張出關。

這也是自豪格、多爾袞爭位後，代善第一次在朝堂之上表明自己的意見。在此之前，他向來賦閑在家，不問國事，前兩次議政王大臣會議也均是不置一辭。

而早在太宗一朝，代善便因年長位尊遭到太宗皇帝打壓，看上去已經幹涉不了朝政，但諸王之長這個尊位絕不是擺設。

太宗皇太極死後的第五天，多爾袞和豪格爭執不下時，便是代善出面召集議政王會議，共同議立嗣君。

會議上，多鐸見兄長多爾袞和侄子豪格鬥的厲害，一氣之下便提出：“不立我，論年紀，應當立禮親王代善。”

代善則道：“睿親王如果應允，當然是國家之福；否則，豪格是皇帝的長子，當承大統。至於我，年老體衰，難得勝任。”

多爾袞肯定是不可能讓弟弟多鐸當皇帝的，更不可能讓豪格承大統，因此代善這話說的是漂亮，卻暗中已經表明兩紅旗不會支持多爾袞，最終逼得多爾袞擁立福臨，由濟爾哈朗與他一同輔政，這才化解了皇太極死後的滿洲內訌危機。

也因此，入關之後多爾袞便極力排斥代善，根本不給他重掌大權的機會。而代善一系子孫中親近多爾袞的碩托、阿達禮又被代善“大義滅親”，這就使得多爾袞對兩紅旗代善一系的侄兒、侄孫不肯重用。

而這一切，身為兩紅旗實際“家長”的代善肯定看在眼裏，先前因為入關的順利，多爾袞威望及權勢都達到頂峰，以他兩紅旗實難抗衡，這才索性閑居在家，不與多爾袞爭鬥，免得為子孫帶來禍患。

可現在，老天爺又給了諸王之長一次重新出山的機會，代善當然要趁勢而起，便是不為他自己，也當為兒孫們爭上一爭。

這北京城中放眼看去，還有誰比代善更具威望？

出關，絕不是軟弱和無能！

戎馬一生的代善對時局看得最透，他私下與兒子滿達海說過這麽一個道理。

即拳頭打出去收不回來，不叫好漢。

打出去，收回來，且還能再蓄力，勁道比上次更足，那才是好漢！

多爾袞不算好漢，在代善眼裏這位十四弟光知道把拳頭伸出去，卻不知道如何收回，說的難聽一點就是個莽夫。

國家大事，能由一莽夫胡亂施為嗎？

再不及時糾正，大清就真的完了！

反觀順賊那邊，代善同樣認為這幫賊寇也是鼠目寸光，妄想不費一兵一卒就能竊得北京，卻不考慮趁大清如今急難給予致命一擊以絕後患。

漢人有首詩叫野火燒不盡，春風吹又生。

等大清這只猛虎成功收回拳頭蓄力後，賊人們哭都來不及！

有此念頭，代善便堅持出關。

以他的身份同威望，是絕對能夠壓制多爾袞留在京中親信的。

多鐸雖尊重二哥代善，但他與多爾袞、阿濟格是一母所生，如今多爾袞和阿濟格又領軍在外，倘若北京就此同順賊議和，置他那二位兄長於何處？

眼見兩位太後都心動，當下立即反駁代善，稱太宗皇帝在時曾言若得北京，當即徙都，以圖進取。

“今既得北京，怎可輕易放棄！”

多鐸試圖以太宗遺言壓制代善。

“猶記得八旗剛入關那會，攝政王曾言何謂統一中國，但得寸則寸，得尺則尺。現中國局面紛爭，漢人反抗激烈，寸不能得，尺亦不能得，若不快刀斬亂麻，果斷出關，難道要八旗將士盡數葬身於中國不成？”

多鐸拿太宗的遺言壓制代善，代善反過來拿多爾袞的話來壓多鐸，也算是以其人之道還施其身了。

多鐸滯言，其兄多爾袞當初說這話的時候是因為清軍剛入關，並無多少底氣，也不知能占中國多少地方，加之剃發令後京畿漢人到處反抗，所以才說能占多少算多少，實在占不了再走。

現在這局面，可比當初嚴峻得多。

“既然豫王說要堅守，那奴才倒要問一問豫王有幾成守住京師的把握？若有七八成，奴才就是死也要護得皇上和太後安危，若沒有，奴才死了不打緊，可皇上和太後怎麽辦！”

說話的是鑲黃旗護軍統領鰲拜，上一次議政王大臣會議因為對攝政王無禮，被關押四個月才放出。

多鐸一時語滯，能參加議政王大臣會議的王公大臣們哪個不曉得這北京城的實際情況，他現在就是多說幾成，也立馬會被這幫人戳破，盡而群起攻之。

見多鐸語滯，阿巴泰、濟爾哈朗等支持議和出關派自是活躍起來，紛紛出班進言出關於大清的種種好處，不出關又於大清有何弊處。

國主福晉哲哲和聖母太後布木布泰本是沒什麽主意的婦人，又見諸王之長的禮親王都同意出關，其他王公大臣也都持此議，心下便都有了既然大夥都說關內留不住，那不如趁早出關好的念頭。