第四百六十三章 網絡罵戰（下）

一夜過去，次日清晨凱文把自己的評論發出去，然後就是靜等回復時間。以目前緩慢的網速，就算對方看見後立馬回復，也要等中午才能收到。而如果對方有什麽事情拖延一下，那甚至幾周後才有回復。

也正因為如此，不少網友都喜歡長篇大論，思維又極其發散，從這個扯到那個，至於是否偏離主題，也完全無所謂。更有趣的是，下面回復的人也會偏離主題，甚至兩個主題三個主題同時討論，整個討論問題呈現樹樁發散，這幾乎成了網絡上一種獨特的文化，平時正常交流根本沒這個習慣。

比如凱文的這個回復，當中午凱文再上網查詢之時，已經有六個網友對此進行回復。他們互相之間並不知道別人寫了什麽，因為鸚鵡的飛行速度導致短時間內，他們只能看到凱文的問題。

六個回復，三個是重復的。大致是討論光明教會的問題，對凱文的觀點表示贊同。有兩個則表示反對，並列出諸多理由。有一個則歪到了美食問題，並認真分析其口感、氣味等，然後給出些許可行性方案。

這位網友似乎是一位頂尖廚師，而且他認為如果能把屎也做成美味菜肴，那才是真的廚藝之巔峰。並分享他的一些人生經歷。

凱文表示震驚，感嘆網上什麽樣的人才都有。而他真正想等的那個回復，此時還沒有出現。

另一邊，獸族學生也終於開始關注網絡問題。事實上還是小勺子提醒過後，他們才會去看。

對於獸族人來說，即便是精通樓保勒國語的人，看樓保勒國文字也有些吃力。而且網絡上的樓保勒國語幾乎不按照語法進行，亂造新詞，也隨意賦予新的詞義。也因此，獸族學生平時不喜歡上網，除了某些網站之外。

然而如今小勺子這麽一提醒，他們反而產生了好奇。這一好奇，反而促使他們提前得知了網民對他們的態度。

很隨意的統計一下，網絡上對他們的態度大致分三類。第一，完全驅逐。視他們為瘟疫，並羅列眾多理由。講述獸族人野蠻的過去，破壞我們的文化，也沒有任何價值。極端的人甚至認為應該幹掉他們。

第二，試圖刮油水。他們有什麽機密？他們有多少錢？他們等於多少苦力？能有什麽樣的方式誘惑他們行動？可以用畢業證書來威脅他們嗎？比如不搬完一定數量磚頭，不得畢業。

第三，教化他們。學我們的文字，學我們的語言，唱我們的歌，放棄自己的宗教，放棄自己的信仰，和我們一起建設我們的國度。甚至於極端點的，要並吞他們的國度。

大體就這三種，而至於“和牛頭人一起做朋友”，或者“互利互惠開展友好交流”之類特別“正義善良”的言論，基本不存在。偶爾有那麽一兩個人提出來，也立刻會被人嘲諷，並詢問對方是否成年？

而這三類人之間也會產生一些分歧，甚至爭吵。支持驅逐的人表示他們不可教化，也別為了一點油水就低頭，越早趕走越好。支持刮油水的人又表示他們目光短淺。而支持教化的人表示，你們目光都短淺。

不過說來說去，都是為了爭取利益。赤裸裸的爭取利益，用詞毫不客氣，毫不遮掩。分歧也僅僅是爭取方式方法的問題，就如同一坨肉，兩個廚子只是爭論清蒸還是紅燒而已，肉終究是肉。

對於這些，凱文等人心裏明白，這恐怕並沒有什麽人帶節奏，多半是網友們真心所想。因為說句難聽的，凱文自己也考慮過能否……

然而如今對牛頭人說，則只能說：“哎呀，這些都是收了錢的，他們是壞人，蓄意破壞我們兩國關系。我們一般的國民都是非常的善良，友好，就像……就像老師我一樣。”

“老師，我們不是傻子。”牛頭人們冷哼一聲。

小勺子和賽因左右解釋，然而效果不大。不過至少說服了他們不動用武力，而是也用輿論進行反擊。

這天，獸族學生也不想玩遊戲了，也不上課了，一人幾張紙，全都開始寫評論反駁。這倒是讓老師看的有些欣慰，要知道除了考試之外，他們還真沒有這麽認真的寫字過。

“聽著，你們寫評論也要注意，”小勺子站在中間開口，“第一，不許些粗話臟話。我們不是要激化矛盾，而是要平復矛盾，你們知道嗎？”

“可是，老師網上的人都罵我們。”牛頭人不服。

“罵人的沒有素質，紳士是不會罵人的。”小勺子反駁。

“那紳士要怎麽罵人？”牛頭人還問。

“紳士不罵人！”

“紳士不罵人，那要怎麽罵人？”

就在這邊糾纏不清，那邊又有人問：“老師，我已經寫了‘法克你的馬澤’，怎麽辦？”