第二百九十二章 到處都是兄弟（第6/9頁）

一個個古文明都有文字，為何他們都亡了？為何偏偏漢語如此堅挺？就是因為它們大多數都是表音文字。

古埃及何等強盛？金字塔這麽個奇觀立在那，然而，埃及沒有任何典籍記載它。他們的史書，都是阿拉伯人幫忙寫的。

羅塞塔石碑，記載那麽多古埃及文字，全世界沒有一個人認識，最後一個年輕人，一拍腦袋，一夜之間，把它破譯了。

他說的對不對我不知道，但學術界都這麽認，那我也這麽認吧。

總之，他說古埃及聖書體，是象形混合拼音文字。

那難怪亡了，因為文字一旦拼音，就很容易失去內核，最後亡了。

古埃及文字，乃至各個古文明的文字，其實一開始都是象形的，但是為了推廣，開始向拼音發展。因為拼音型文字有個好處，用極其有限的字，組合表達無限的意義。

但是也有壞處，那就是語言一旦變了，而文字沒有跟上節奏一起變，那就完了，幾代之後就不用了。

古埃及被入侵征服無數次，經歷了語言同化，文化沖擊，再加上殺戮與毀滅。

他們的文字系統太脆弱了，經歷不起這種動蕩，統治者變了，征服者是異族，而他們語言變了，文字還來不及跟著變，所以亡了。

文字一亡，各種文化也跟著亡了，反而是其他文明幫著記錄了點神話下來。

這也是古埃及文字被認為造假的一大原因，他們文字沒變過！挖出來的文物，時代跨越兩千年，都是一樣的文字。

如果沒有造假，那麽只能說，古埃及的文字與時俱進的速度太慢，沒有自我更新系統。

反過來，漢字是象形會意切音型文字。

雙核處理器，且不會因為語言的變化而癱瘓。

漢語發音早就變過了，別說跟古人，跟溫州人說話都費勁……但這並不妨礙認字！

說白了，啥軟件都可以兼容。

比如‘人’字，假設不叫它ren了，我叫它歪比巴蔔，那又如何？只要我們定義‘歪比巴蔔’就是人類的意思，然後寫作‘人’，並以這個字的內涵去衍生其他含義。

那就照用不誤，系統沒變，依舊可以用它編寫各種應用程序。

漢字最古形態，是象形的。用著用著，後來古人發現，光象形不夠，字不夠用，有的概念性的字不能象形。

於是我們加入了‘會意’，通過會意式的組合，發明了更多的字。

同樣的時期，其他古文明，也是覺得不夠用，但他們沒有走向會意，而是走向了表音。

短期內，拼音文字極其適合普及，設定幾個用來發音的字，然後人怎麽說話，就怎麽拼。看到句子後，把所有字拼讀出來，也就成了話，繼而明白意思，韓國文字就是這樣，賊好創建，一代人搞定。

可就像我前面說的，子孫後代麻煩了，語言變了咋辦？趕緊重新創建？但是外族征服，水深火熱，我沒這閑工夫咋辦？

就算有這個閑工夫，也沒這個意識，因為語言變化大多數都是循序漸進的，就如同方言的形成一般。

是幾代人，累積變化的，老一代的人死了才反應過來。如同一艘船今天換幾個零件，明天換幾塊板子，溫水煮青蛙，換著換著，打跑了異族，宣布復古，想找回文字時，驀然回首，發現不認識字了。

不認識咋辦，日子還得過啊，正好前面征服者留下來了他們的文字，用的挺好，繼續用吧。

至此，古埃及亡了。

各個古文明的路，基本就是這麽走窄了。

華夏的路顯然走寬了，雖然一時之間普及困難，但利在千秋。

象形、會意這是雙核，我為何還說它切音，因為它在同時代的人之間，也可以單純表音來傳達意思。

比如我說‘青式嘿地，覺第添通’，你們照樣知道什麽意思啊。

我經常利用漢字為工具，通過研究古文字的內涵，繼而解讀山海經等一些上古的東西。

比如神，比如龍、帝之類的。

想知道古人怎麽設想這個東西的，看他怎麽造的字不就完了？

拼音文字就沒法這麽幹，假設現在，把西方巨龍的所有描述全部刪除，然後拿出巨龍，也就是‘拽根’這個單詞，那不會有任何人知道，這個詞什麽意思……

把考古學家累死，他也破譯不出來啥意思，最後聯系上下文，猜測：哦，可能是個人名！你看，聖喬治殺了它，被封聖了，這應該是個異端的名字，也可能是異教徒信仰的邪神名諱……

研究古漢字，可以象形，可以會意，去追溯古人的想法。

研究現代網絡新型詞匯，除了可以切音，還可以內涵。

咳咳，基本盤說的差不多了，那我們可以具體說幾個字了。