第621章 但我大受震撼（第3/3頁）

至於立功，更是眾口一詞：“子雲教出了魏皇陛下，一舉誅滅王莽，挽救天下，這便是最大的功勛啊！”

如此一來，本就板上釘釘的配享，便更加順理成章，但私底下，仍有心裏不太服氣的大儒彼此交換眼神。

“聽說，當年有人問桓譚：‘揚子雲是西方的孔子，才貧困到這種地步，無孔子之賢，卻有孔子之窮，此言可有理’？”

“而桓譚反駁，說此言無理，他曰：‘過去仲尼難道只是魯國聖人？也是齊國、楚國的聖人！故而揚子雲不獨是西方孔子，更是東方孔子，當世孔子’！”

“揚子雲文章如何我看不懂，但他有一點與孔子相同，便是教出了好弟子啊！”

而揚雄的“好弟子”，似乎還不滿足，隨著第五倫的點頭暗示，王隆也站了出來，進一步提出，揚雄在“立德”上也有建樹！

“夫子在《問道》一篇中有言，舜、禹繼承堯的事業，推行堯之道，使得法度彰明，禮樂盛行，百姓富有，安居樂業，此為有道。而夏桀、殷紂則倒行逆施，使得法度廢棄，禮樂喪失，百姓死於非命，此為無道。”

“聖人之學，應當因承有道，革除無道，自三代之後，又有文武周公至於孔子、孟子、荀子，道統代代相傳，然而荀孟之後，禮樂崩壞，經典遺失，雖有伏生等輩追述，然已失正道本意，乃至於漢儒引陰陽讖緯入經，編造古事，怪力亂神，早已偏離道統，這才有了王莽亂天下之事。”

“直到夫子，道統再續，而陛下受學承志，聽夫子敦敦教誨，誅滅新莽，因繼道統，將再度開創盛世！”

好家夥，如此一來，揚雄就取代被漢儒推崇至極的董仲舒，補上了荀孟之後“道統”的承接，他們這一流派，儼然繼承了真正的先王之道，成了儒學正宗！

至此，第五倫非要再曲阜召開這場學術會議的政治目的，也圖窮匕見！

第五倫從始至終沒有親自下場幹涉，卻一直掌控著全局，他洞若觀火地看著下頭的駭然、震驚以及不甘又不敢冒頭的種種情緒，手指輕輕敲打著案幾，心中暗道：

“秀兒，你只搞些讖緯預言，來為自己張目，塑造帝位神授，還是落了下乘。”

“你看我，既然老師入了道統。”

“不就相當於，我也是道統正宗了麽？”

……

PS：揚雄在魏晉南北朝到宋朝期間，地位確實很高，韓愈搞出道統說時，也將揚雄列入。