第614章 帝鄉（第2/3頁）

劉邦的優點不必一一道之，第五倫對他一統天下的速度比較關注：“天下熙熙，一盈一虛，一治一亂，昔日周、秦、漢更替，亦如今日之漢、新、魏移鼎，至於劉秀、公孫述等輩，則譬如項羽、魏豹之流。”

第五倫自我批評道：“劉邦四年便已打完垓下，而予滅新稱帝也已逾四年，卻只是天下三分得其二，不如高帝啊。”

馮衍這次終於算準第五倫心思了，進言道：“然劉邦年近六旬方得帝業，其後十年諸侯反復無常，未得一統。而陛下則春秋鼎盛，未至而立，待掃平吳、蜀後，自是九州太平，無漢初禍亂之憂。”

第五倫頷首，劉邦在漢初，與其說是皇帝，倒不如說是共主，為了解決項羽這個大敵，他給異姓王們讓出了大量利益，等同於將矛盾放到統一後，這才有了漢初慘烈的平叛殺戮。這才使漢朝無法專心對付匈奴，白登一戰，一代雄主也窮途末路了，只能憂心忡忡地把江山交給妻子，一起留下的，是更多隱患。

而第五倫，打算將這些矛盾，在戰爭期間順手解決。

所以他當初滅新、打赤眉都慢不得，力圖速戰速決，推倒腐朽的前朝，打垮會毀掉天下秩序的赤眉，為天下保留骨血。

唯獨滅吳、蜀卻快不得，第五倫反思，自己去年秋冬進攻淮北，就有些心急了，總想誘劉秀主力在徐淮決戰，一戰定天下！結果魏軍受損不小，萬幸他中途清醒了，沒莽到底，要真打出一場淝水，亦或是赤壁來，將局面玩成三國，那他第五倫，就要成穿越者之恥了。

拜謁完高廟後，大概是心情不錯，第五倫又給豐沛一項極大的利好。

“前漢時，劉邦免除沛縣徭役賦稅，卻恨豐邑曾背叛，不肯免除，後來回歸故鄉，虧得沛縣父老替豐縣求情，這才首肯。”

這種免徭役賦稅的規矩，在漢朝執行了整整兩百年，直到王莽代漢才取消，不過劉永、劉秀又恢復了。

如今統治者又換了姓氏，這種優惠，當然是沒了。

“然念豐沛等地連年戰禍，凡百畝以下者，田租賦稅免一年，其後三年減半，撂荒逃難者，夏種前歸來復籍，亦一同減免。”

這意思很明白：劉邦尚且記恨豐縣的背叛，但他第五倫，對豐沛過去兩百年間如何，心裏是否還懷念大漢，完全不在乎！

第五倫離開豐沛前，回看這兩座猶如廢墟鬼蜮的城市，不知它們何時才能重新繁榮起來，只要豐沛人願意回來，作為交通樞紐，此地重新振作亦有可能。

“忘掉過去，向前看罷。”

……

完成了在豐沛的表演後，第五倫繼續沿泗水北上，過了車不能並行的亢父險塞，進入魯中丘陵，隨著泗水上遊越來越近，曲阜便近在眼前了。

魏軍對魯地的進攻，恰好在青州、徐淮中間，一方面偏師從青州南下，曲阜則靠劉盆子帶細作潛入，發動當地孔氏、顏氏舉事，赤眉軍殘部在當地的脆弱統治，很快便土崩瓦解了。

掀開車幕，第五倫望見了一座青翠多石的山峰，詢問同乘的博學大師桓譚：“君山，此為何山？”

說完，第五倫自己就被這句話給逗笑了。

倒是桓譚在停車時出去看了看：“怪石萬壘，絡繹如絲，此乃嶧山，亦稱東山。”

第五倫道：“便是孔子‘登東山而小魯，登泰山而小天下’之東山？”

桓譚對曰：“正是，昔日秦始皇帝東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事，今日陛下過東山，可要留下一二石刻？”

“君山這是慫恿予封禪？”第五倫啞然失笑。

桓譚倒是很認真：“陛下若能在不惑前一統，再花二十年恢復天下太平，開嶄新之制，縱是效秦皇漢武封禪，又有何妨？”

據第五倫所知，王莽一直心心念念來魯地封禪，只可惜計劃了三次，都被黃河大火、匈奴入寇、西域反叛等事耽擱，到了地皇年間第四次計劃時，泰山上更是鬧了赤眉，聖山成了賊窩，這難道是天意麽？王莽遂緘口不提封禪，誰提誰罷官。

第五倫對封禪等事暫無興趣，只道：“君山又非不知，此番東巡，一路上予皆要求神拜廟，謁見前漢皇帝、田齊先祖已頗為忙碌，泰山、東山，還是暫免了罷！”

誠如第五倫所言，這次東巡政治意味十足，而他此時所在的魯地，也有一座廟等著他去拜呢！

第五倫目光望向曲阜方向，那座城市，經歷了數百年的文化構造，蒙上了一層神聖的光環，儼然就是華夏的耶路撒冷……

“漢初時，劉邦平淮南後過魯，以太牢祠孔子，高帝讀書少尚如此，予好歹讀完了五經，豈能過而不拜？”