第525章 畫圓（第2/4頁）

“其中一味藥，叫做‘五均六筦’，正是王翁、劉公二人合力所開，這藥可不簡單，讓奄奄一息的天下，上吐下瀉，幾乎沒了氣，正好二位今日都在，而宋少府對此頗為熟悉，正好一起審了！”

好家夥，王莽還以為第五倫今日轉了性，繞了半天，還是要拿他當罪犯來審啊！

王莽也就在樊崇面前能說說心裏話，此刻卻別過頭去，一副不合作的態度。

倒是老劉歆，在咳嗽了幾聲後，還是嘆著氣，說起當初制定“五均六筦”政策的初衷來。

“這五均六筦，實乃復古改制中的一環。”

第五倫道：“劉公乃草創之人，是如何想到的？”

“不是想的。”

劉歆垂下頭，露出苦澀的笑：“是從古書中，找來的！”

……

劉歆永遠忘不了自己在宮中校書，在積滿灰塵的書架上，發現那本《周逸禮》時的如獲至寶之感。

逸者，散流也，這本書與周禮還不同，乃是傳自戰國的逸本，由河間獻王獻給漢武帝，被收入秘府，五家之儒莫得見。因為用的是戰國文字所寫，也屬於古文經。

劉歆當時已是古文經的旗手，年輕的他直接向把持學術界的今文老博士們開炮，但只靠孔壁藏書和左傳，辯經足矣，用於改制卻頗為補足。直到他重新發現的這本書，上面的內容，乃是詳細記錄周時治理細節，能彌補古文經長於考據，短於現實效用的弊端。

“王巨君便是學禮經出身，我將此書與他翻閱後，他也頗為喜愛，等到執政後，性情急躁好動，不能清靜無為，每次有所興作創造，一定要我在此書中尋找依憑，以托古改制，附會經文。”

劉歆道：“諸如他為安漢公，受九命之錫，便是依據古書；又造明堂等、改變祭祀，設置官職。到了始建國二年，再依《周禮》設五均官。”

聽到這，王莽忍不了了，拍案道：“劉子駿，五均之事，分明是汝先進言，說周有泉府五均之官，收購市上滯銷貨物，這便是《周易》所說的‘理財正辭，禁民為非用’，合乎聖人之意。予這才下詔，開賒貸，張五均！”

眼看二人又要開始沒完沒了的吵架，第五倫只笑道：“古人有削足適履的故事，我初聽還不信，直到見了二位，以千年前不知真偽的古書上只言片語，用於國家民生大計，此亦削肉足以適舊履也。”

第五倫看看劉歆：“劉公也真敢提。”

又瞧瞧王莽：“王翁也真敢納！”

這二人，雖然一直在相互指摘，但要第五倫說，他們確實是時代的精英，博學強辯，只可惜都是用頭做學問，用腳定國策，真是一對臥龍鳳雛，合一可亂天下，恰是公知治國的典範。

王莽固執地說道：“予何嘗不知？但拋去古人之言不說，其確實有可取之處，之所以采用，目的在於齊眾庶，抑並兼也！”

“敢問王翁，五均六莞頒布後，眾庶可曾齊，並兼可曾抑？”宋弘說話了，作為管經濟的官員，他恐怕最有資格說這些，順便將新朝時，他早就屢屢進諫，而王莽死活不聽的話，一股腦說出來。

“所謂五均六筦，名為復古，其實是效仿漢武時桑弘羊之策，五均是為了平抑物價，使得長安、洛陽等地大商賈不得再靠賒貸牟利，害得小商販及平民百姓家破人亡。”

初衷不壞，控制資本嘛，聽說新朝時，洛陽等人的大商賈，不但壟斷了車船運輸這些物流業，甚至把手伸向了制醬等買菜的小本生意。更熱衷於搞各種高利貸，利滾利之下，搞到了不知多少田地和不動產，甚至將借債人舉家變為奴婢。

故而王莽想讓官府直接向小市民貸款，但官府哪來那麽多錢？很簡單，收稅啊！

宋弘道：“王翁參考周禮古文，凡田不耕為不殖，出三夫之稅；城郭中宅不樹藝者為不毛，出三夫之布；民浮遊無事，出夫布一匹……如此一來，城中收稅頗為煩苛，飼養牲畜乃至女子養蠶、紡織、縫補、工匠和商販直到醫巫蔔祝都要收稅，連不事生產的城市居民也要納稅，地方官府遂巧立名目，逼迫百姓納稅。”

可小商販沒錢怎麽辦？向官府貸款啊！然而新朝官府的行政效率一言難盡，稅不能不交，貸款想辦下來，得排隊到好幾十年後。於是被逼無奈之下，市民還是只能借來錢快的富商高利貸。

如此，一個完美的閉環形成，五均賒貸非但沒有減輕百姓負擔，反而成了高利貸的幫兇，真是滑稽。

更有甚者，五均官直接將王莽給的錢交到洛陽等地的高利貸主手裏，錢走了一圈後，每年會多點利息還回來，官員們便以此作為證據，再將幾個逃債的百姓，以賒官貸過期不還為由，強行將他們罰作刑徒，以填補虧空，最後肥了自己。