第517章 再見（第2/3頁）

“而賢臣之事君也，受官之日，以主為父，以國為家。只要有能夠安國家，利人民之事，要不避其難，不憚其勞，以成其義。故其君亦佑助之，以遂其德。”

這就是王莽對自己臣子的要求，希望個個都是沒有私心的完臣。

王莽看著竇融：“如汝所言，當年予確實為人所誤，行事剛愎自用，辦了許多錯事。但竇周公，汝自詡國家忠良，當初與第五倫入宮謁見時，為何盡是阿諛奉承之言，卻無半句規勸？”

竇融立刻反駁：“嚴伯石等人亦曾力勸於汝，不也無用麽？”

“嚴尤是真正的忠良，是予諱疾忌醫了。”王莽頗為悲切，也是直到事後，他才看清楚誰才是一心為自己好的：“但予雖然未盡聽其言，卻也未曾枉殺一人！予最痛恨的，乃是那些面諛在前，背後捅刀之輩！”

就算按照孟子那一套理論，君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。王莽自問對第五倫加以重用，寄予厚望，視為手足，然而第五倫如何報答呢？將一把刀，捅入了他的腹心！這是王莽絕不會原諒的事。

老家夥仰天而嘆：“天降大常，以理人倫。制為君臣之義，著為父子之親，君子治人倫以順天德，小人亂天常以逆大道，第五倫是也。”

王莽又自嘲道：“也對，君不君，自然臣不臣。”

“就像家中有了逆子，做父親的，當然也有過錯！是予沒做好表率啊！”

王莽不愧是當世大儒，真要辯起經來，竇融完全不是他對手。

竇融頓時大悔，王莽雖較當年有了許多變化，然而還是那麽偏執，油鹽不進。自己本想將他痛斥一番，以立先聲，豈料竟落了下風，反叫王莽當面占了第五倫便宜。

張魚也在咬牙切齒，但老頭子卻打也打不得，殺更殺不得，真是難辦啊。

竇融更加尷尬了，只冷笑著拂袖挽回顏面，而後讓車隊繼續往前，同時加大了兩側的人手，以避免人圍觀。

“果然，還是死在‘赤眉’手中最幹凈，陛下啊陛下，為何非要見這活王莽？”

……

濟陽縣城之內，耿純等大臣也是這麽想的，王莽就是一個燙手的芋頭，皮還特別糙厚，怎麽處置都無益。

然而第五倫卻只留下了一句話：

“世人喜歡將爭奪天下，稱之為逐鹿。”

“如今新失其鹿，天下共逐，然而狩獵近半，卻發現過去的鹿主人竟還在場中，在那叫叫嚷嚷，諸君不覺得，這很有趣麽？”

一點都不好玩，耿純等人不知第五倫具體計劃，只心存憂慮，看著載有王莽的車乘，往第五倫居住的濟陽宮而來。

這濟陽宮不大，乃是漢武帝時修建的行宮，因為常年沒有皇帝光顧，經常封閉。後來，有一個名叫劉欽的濟陽令在這做官，恰逢妻子臨盆，而濟陽遭到水患，唯獨濟陽宮還幹燥些，遂開宮後殿居住，不久後其妻誕下了一個男孩，因當年濟陽歲有秀禾，故名“劉秀”。

不過劉家很快就搬走了，進入亂世後，這裏被綠林、赤眉軍輪番搶掠，徹底成了一片殘破的空宮，如今倒是裝下了第五倫和他數量龐大的行在官吏們。

隊伍抵達濟陽宮後，張魚就攔下了巨毋霸，請他去縣中館舍休憩，意思不言自明。

巨毋霸沒有動，只看向王莽。

王莽則道：“舜有賢臣五人就能治理天下，而周武王說，予有戡亂之臣十人。”

他的話語中，難得帶上了些柔和：“予之賢臣，不如武王，卻比舜多，早年有王舜等人，後又有嚴尤、田況、王邑之輩，而卿則是追隨予到最後的忠良。”

王莽竟朝一直保護自己的巨人一拜，低下了頭：“君使臣以禮，臣事君以忠。卿所盡之忠無窮，而予卻再也給不了卿回報。”

“卿賢臣之義已盡，自此之後，大可自由而去了，走罷，回東萊去。”

王莽揮了揮手，與新朝最後的忠臣作別，也不管巨毋霸伏地而拜，王莽自顧自下了車，往濟陽宮中走去。

且不肯讓人攙扶，雖然瘸著腿拄著杖，頗為滑稽，但在王莽自己覺得，卻走出了慷慨赴難的氣勢。

他昂揚著頭，老家夥雖然身形枯槁，衣裳肮臟，落魄若乞丐，但內心，依然有天子、大聖的驕傲。

他去見第五倫，已經做好了慷慨赴死的準備！一定要讓這個卑劣小人，見識到王者真正的儀態氣度！天生之德！

濟陽宮中的郎衛側目看著這個癲狂的老叟，目光或好奇，或仇視。

他們中有人是來自京兆的孤兒，也有昔日的豬突豨勇，盯著這個禍亂天下的人，有人想起新末的大亂，那些逼得他們家破人亡的鬧劇，只能強忍著，不讓自己將手中的戟戳進老頭胸中！