第280章 破竹

河內作為三河之一，舟車都會，號稱陸海，頗為富庶。其人口繁茂，十八個縣，戶二十四萬，人口一百萬出頭，比魏郡和半個壽良加起來還多。但其武備卻十分羸弱，又因王莽征綠林，郡大尹帶著泰半郡兵南下，導致河內防務更加空虛。

郡裏的二把手，管兵事的“屬正”就成了實際的掌權者，然而說起這位伏屬正，本郡讀書人贊不絕口，豪強卻是大搖其頭。因為對伏湛來說，當官只是他的副業，真正熱愛的主業，是做老師！

河內的屬正府已經變成了一個大學堂，幾百個當地讀書人頂著炎炎烈日，正襟危坐，仰頭聽伏湛講解《尚書》。

“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。”

因為常年徹夜讀書，伏湛的眼袋顯得很大，看上去好似占了半張臉，雖然不知是多少次念這句《禹貢》裏的話，但他依然閉著眼睛，十分動情。

底下的幾百名士人也很投入，能拜入伏氏門下，是他們的榮幸。世人皆知，漢無伏生，則《尚書》不傳，傳而無伏生，亦不明其義。將五經之一的《書》從暴秦之火中挽救出來，口授流傳於世的，正是漢初的伏生老爺子！

而這伏湛，正是其九世孫，真正的伏氏尚書傳人！

伏氏尚書，比世上的顯學歐陽尚書、大小夏侯尚書還要正宗。伏湛之父乃是漢成帝時名宿大儒，做過帝師，又為博士，伏湛早早進入太學。

王莽下野時，視莽為聖人的他上書鳴不平，王莽代漢時，伏湛也衷心欣喜。王莽好用儒生，居然讓伏湛做了捕奸捉惡的繡衣執法，結果伏湛心軟，抓到人直接給放了。王莽也不忍心治罪於他，只讓其慢慢做官，五次升遷後，莫名其妙補了個軍職：後隊屬正！

讓一位名儒來管一郡軍事，王莽之善用人敢用人，可見一斑。

伏湛做了屬正後，心思果然不在加強武備和訓練兵卒上，反而利用職務之便開了學堂，教弟子們詩書，再讓他們去軍營裏和後隊兵卒講儒家故事，教以禮仁。看這架勢，是真想在殷商故地，打造一支“仁者之師”來。

正在教授之際，懷縣宰衛颯（sà）焦急地走進來，穿過一眾學生的案幾，到還在閉目的伏湛身旁，低聲道：“伏屬正，出大事了！”

伏湛睜開眼，瞥了衛颯一眼：“子產，有何事能比傳聖人之教重要？”

衛颯平日敬著伏湛，知道他的習慣，只作揖道：“是戎事！”

伏湛頷首：“國家大事在戎與祀，你說吧。”

衛颯急道：“魏成大尹馬援，忽然將兵南下，奪取蕩陰，渡淇水，兵臨朝歌，眼下應已攻克！”

河內和魏地關系一直不錯，因為本郡武備不振，本地豪強和官吏還指望被第五倫強兵後的魏成能幫忙擋著赤眉和河北諸多流寇，可第五倫南下時還笑眯眯的好鄰居，怎麽忽然就對他們動刀了？

衛颯道：“有傳言說，第五倫反於關中，魏地乃其舊部，這次南侵，恐怕是蓄謀已久啊！”

伏湛皺起眉來，顯得很苦惱，衛颯以為他在擔憂如何禦敵，不料伏湛卻當場念了一首詩。

“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

“淇園就在朝歌，從春秋衛國一直延續，漢武時為了堵黃河水，將淇竹都砍光了，老夫到此為官後令人修繕，稍復昔日詩經之景，只望馬援麾下兵卒，不要將它們砍了做柴禾箭杆啊。”

原來是在擔心竹子啊！衛颯目瞪口呆，只勸伏湛立刻整頓武備，守住沁水一線，同時向南求救，以待王邑、王尋派兵來援——此時是六月中，他們尚不知昆陽大敗之事。

然而等衛颯奉伏湛之令打開郡倉準備好糧食後，讓人糊塗的一幕出現了，伏湛巡查城中，發現因河內糧食多被王邑征走的緣故，許多老百姓面有菜色，一時間又心軟了。

“夫一谷不登，國君徹膳；今民皆饑，奈何老夫獨飽？”

於是伏湛把軍糧作為賑濟糧，給懷縣人發了，也不帶兵卒去沁水布防。而馬援的兵鋒，已經抵達了沁水北岸，在沒有阻礙的情況下，從容搭建浮橋，準備南渡。

也就在此時，去南方告急的人回來了，沒帶回朝廷一兵一卒，反而將王邑兵敗，只收攏了區區三萬人回到洛陽的消息傳到河內。

加上第五倫在西邊攻克常安，王莽南狩不知生死的事情已被坐實，河內頓時嘩然，以隱士蔡茂為首的人，開始規勸伏湛索性降了馬援。

然而伏湛卻置若罔聞，不似田況一般自詡大新忠良，也不像嚴尤那樣自覺於天下有罪，要殉新，就是不表明態度。

而馬援已渡過沁水，直撲懷縣而來，滿城皆驚，唯獨伏湛雖在倉卒，卻依然講究文德，以為禮樂政化之首，顛沛流離猶不可違，教導弟子們詩書依舊。