第72章 批判的武器（第3/3頁）

在京畿周邊帶著家中子弟練兵，當皇帝和五威司命眼瞎？備盜賊也不需要組織上千人規模吧。

他過去都是以退為進，遇事不決辭個官，可這次卻不能坐以待斃，不如主動進一步。

第五倫不求如韓威一般，得將軍之位，哪怕當一個小小軍候，統領兩百人他也接受。

若是能混出頭，便能掌握一支武裝。

若是混不出頭，那也沒事。

畢竟，在緣邊大饑、民心不附、兵無鬥志、賞罰不公，甚至連錢糧都得搜刮民間的情況下，拿頭去跟匈奴打仗？這次出征，多半也是做個樣子，趕到邊塞屯戍苦守而已。

“兩百年前，陳勝吳廣舉旗大澤鄉，漢高劉邦斬蛇芒碭山，最初是以多少人起事？他們的身份地位，不過甿隸之徒，小小屯長、亭長，比我現在高？”

只要給第五倫一個機會，他就會在合適的時候，還王莽、陳崇一個戍卒叫，函谷舉！

讓他們知道，什麽叫TMD驚喜！

“夫子，這就是我選擇的路。”

第五倫凝視揚雄靈柩，心中暗暗發誓。

這一年見聞讓他看清，新朝已經是腐朽到骨子裏的破船，指不定哪天就沉。在往上爬的過程中，就算僥幸躲過了政治傾軋，站到了旗杆尖，若是綁得太緊，最終不過是和它一起傾覆，故劉歆之路，第五倫不取。

可什麽也不做，隱於山林做隱士，或者像揚雄這般躲在市井求清靜也不行，時代車輪滾滾而過，誰也別想置身事外，故揚雄之道，第五倫也不會重復。

“若想為你復仇，若想改天換地，只靠《法言》《太玄》，能行麽？”

“傳承它們，是侯芭、王隆的事，而我，會用陳崇聽得懂的語言，來與他對話！”

批判的武器，當然不能代替武器的批判。

物質力量，只能用物質力量來摧毀！

就在這時，門外卻傳來一聲高呼。

“奉天子之命，掌樂大夫桓譚，前來吊唁故大夫子雲！”

……

按照禮制，國君派人來吊唁，要撤去靈堂帷幕，第五倫和王隆、侯芭等人七腳八手地張羅好，來到寢門外迎接，果見桓譚一臉肅穆，向他們傳達君命。

詔書的內容，乃是帝憫揚雄耆老久次，決定恢復揚雄“中散大夫”的職位，並派桓譚代皇帝吊唁，賜衣衾一襲，祠以中牢，喪錢十萬。

三位弟子哭拜、叩首、哭踴，但第五倫卻有些糊塗，王莽忽然來這麽一出是幾個意思？

等起身看向桓譚時，桓譚也莫名其妙地看著第五倫。

第五倫一下子明白了。

這大概是桓譚也在設法保全揚雄及三個弟子的周全，上書王莽換來的結果吧？也不知桓譚是如何說的，天子派人吊唁，基本意味著之前的事不予追究。

但王莽不追究揚雄，第五倫還要追究王莽呢！

總而言之，這是桓譚沒和第五倫溝通的情況下，二人各自努力，結果兩事相沖，算是多做了點無用功。

順便也打亂了第五倫上書參軍，盡快掌握點兵權的願望。

卻聽桓譚換了一張帛，念道：“禮有三本，天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。”

“予知第五倫報國心切，然師道為重，允汝先扶師柩歸葬蜀中，地皇元年正月方赴戎事不遲。”

第五倫沒明白，還是桓譚進屋再拜揚雄後，低聲道：“陛下見到上書後，甚慰，傳示宮中，甚至還送了一份去五威司命府。但仍是想讓你全弟子之孝，速去速回，兩件事都不要耽誤。”

見第五倫仍面色詫異，桓譚嘆息道：“覺得奇怪麽？”

第五倫點頭，是挺怪的，這就是王莽的行事風格麽？

桓譚感慨道：“陛下就是這樣的人，伯魚，不管你信與不信，在某些事上，他確實是個‘好人’。”

殺子殺孫，弄得天下民不聊生的好人？第五倫不置可否，只覺得是貓哭耗子假慈悲，垂首道：“聽起來，桓大夫十分了解當今天子。”

“那是自然。”桓譚悵然若失：“畢竟我歷經成、哀之世，知道漢末季世之沉淪，又見證他如何以聖人之姿，躋身皇帝之位。”

桓譚其實也滿肚子疑問，想要好好問問第五倫，為何無緣無故要參軍，入那北征深坑呢？但不著急，接下來兩個月，他有的是時候好好和此子相處，盡管他們一直不太對付。

“這一趟入蜀，我與汝等同去。”

桓譚也不問第五倫願意不願意，就拍著他的肩膀，大言不慚道：

“莫要客氣，子雲的弟子，就是我的弟子！”

……