第8章 以“德”服人（第2/3頁）

“住口！”都水官可沒耐心聽，更怕第七彪多說多錯，將他們之間的齷齪說出來，立刻重復了縣宰的命令。

“第七氏與第六氏立刻停止爭水，恢復往年舊約！”

第七彪大驚：“上吏不能聽這小兒一面之辭，我要見縣君，我要向他解釋……”

“縣君確實要見你。”都水官喝道：“第七彪、第六犢，汝二人立刻前往縣邑，為今日之事向縣宰謝罪！並立下誓言，終死不敢復爭！”

第六犢還在發怔，被第五霸踩了下腳，這才反應過來，歡天喜地的應諾。

雖然不明白為什麽自家明明占理，卻要一起去向縣宰謝罪，但過程無所謂，結果最重要。能讓第七氏再不能與自家爭水，就是好事啊。

見第七彪還呆著，都水官只能朝他使了個眼色：“還愣著作甚？晚一刻，你亭長之印就沒了！”

第七彪只能只能咬咬牙，朝都水官低頭，應了一聲：“諾！”

……

在都水官帶著第七、第六兩位家主走後，這場蝸角之爭總算是結束了。

第五霸招手讓第五倫過來，先看了眼他的半通印，確實是真的，又低聲問：“倫兒，你是如何讓縣宰一邊倒的？”

捫心自問，他和縣宰之父雖是故舊，但縣宰與縣中誰家沒點交情？今日為何站在他們一邊，總不可能是對第五倫的欣賞吧。

第五倫道：“大父，我只是將普通的兩裏爭水，描述成兄弟宗族爭鬥，還誇大說要鬧出人命了。”

第五霸也做過鄉官，仔細想想就明白緣由了，大笑道：“不愧是吾孫，果然聰慧。”

在這個時代，宗族兄弟和睦親昵是孝悌之德，值得稱贊，那兄弟反目爭鬥是什麽呢？

奇恥大辱！不止是家族的，也是地方官的。

第五霸就記得一件事——前朝漢宣帝年間，韓延壽擔任左馮翊，轄區正是現在的列尉、師尉兩郡。韓延壽行縣時，遇到兄弟兩人為爭奪田產而訴訟。韓延壽認為這種兄弟爭財之所以發生，是他沒能好好教化百姓的緣故，因此放下政務，閉門思過。

君辱臣恥，這讓全郡的長吏、嗇夫、三老、孝悌都感到自責，皆自縛請罪。那對打官司的兄弟也在宗族逼迫下，表示認識到了自己的過錯，深感悔悟，向韓延壽肉袒謝罪，願意將田產給對方，終死不敢復爭。

此事被傳為佳話，也開了一個壞頭——被朝廷立為標杆了。

新朝建立後，按照儒經道德標準治理天下，更視親戚爭鬥為教化敗壞的標志。

這也是三老、孝悌兩個職位必須存在的原因，一旦有親戚爭訟的端倪，立刻派人去勸，決不能上公堂。若是沒勸住鬧大，那縣宰和嗇夫、三老就慘了，要麽自咎，要麽遭到上級申飭。

第五倫善於觀察學習，他已經漸漸摸清了這個時代人的喜好和行事準則：什麽律法、道理統統靠邊站，一切以道德為先！

若能凡事包裹上一層符合儒家仁德的皮，那就無往不利。

果然，當他將這件事描述為宗族兄弟爭水後，縣宰鮮於褒頓時就黑臉了。

不管過去拿了第七氏多少好處，一旦影響到了縣宰的仕進，關系再親也不好說話，立刻派人勒令第七氏停止爭水。

第五倫只搖頭：“我只有一處沒明白，第七彪是鬥食吏，應該知曉些律法暗規，怎就沒想到這點？”

“他是真沒想到。”第五霸比他了解那兩兄弟：“人與人是不同的，第七氏不樂讀書，為吏持勇鬥狠，律令也不好好學，更不知郡內掌故。加上早就不把第六氏當親戚，肆意欺淩，這才觸犯了此忌。”

這時候，他們看到有幾個人從成國渠南邊涉水過來，卻是第八氏父子。這兩位已經看了一個下午的戲，有作壁上觀內味了，現在過來幹啥？

祖孫兩人對視一眼，第五霸一撇嘴，隔著老遠就大喊：“第八直，汝等終於來了，老夫還奇怪為何不見蹤影，原來是花了幾個時辰過渠？漲水了麽，好事啊！”

第八直有些尷尬，而第八矯則對第五倫行了一禮，好奇他是如何成功斥退第七氏兄弟的。

第五倫只亮出了孝悌之印，笑道：“無他，以德服人耳！”

第八矯卻信以為真，對第五倫更加欽佩：“子曰，君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。這裏的君子，說的就是伯魚啊。”

第八直也只好唯心地誇了一句：“然也，伯魚可謂本鄉草上之風。”

啥草上風，我還草上飛呢！

第八直的錦上添花技術確實了得，他十分貼心地提醒第五倫：“伯魚既然成了鄉吏，雖是無秩無祿，但不論如何，明日都應去鄉邑報到，和嗇夫、三老碰個面才好。”

第八直是在暗示，本鄉嗇夫、第一氏家主素來心胸狹隘，第五氏近來如此高調，還打了嗇夫養的惡犬第七兄弟，冤家宜解不宜結，第五倫應將姿態放低些。畢竟做了孝悌，往後就成了鄉嗇夫下屬，小心他家給第五倫使絆子。