第二百五十二章：慧心神僧，佛門黑手，大乘佛法，第二日

大魏京都。

儒道與佛道比試第一階段已經停下來了。

慧覺神僧敗下陣來。

他輸的很慘，被許清宵全方位碾壓，根本無法辯解。

此時此刻，他帶領八百辯經僧回到了京都外，盤坐在地上，顯得神色沉重。

八百辯經僧中有僧人還是不解，望著慧覺神僧道。

“神僧，方才輸在何處？”

“是啊，神僧，方才輸在何處？”

他們不解，詢問著慧覺神僧，方才為什麽輸了？

“哎。”

提到方才的事情，慧覺神僧也有些苦惱。

他又一次上當了。

而且這一次，上了個很大的當。

“阿彌陀佛。”

“許施主先以佛門燒香為由，提出燒香何意，老衲本以為許施主是想要引出心安理得之說，故此已經有所準備。”

“卻不曾想到，許施主設計，故意引導我等這般想，所以針對心安理得去思索，可沒想到的是，許施主真正要問的問題，乃是屠刀之說。”

“放下屠刀，立地成佛，許施主以詭辯角度，令我等輕視他，畢竟屠刀非刀，乃為執念，這是我等佛門禪意。”

“許施主其實明白這個道理，他故意裝作不懂，以王朝刑部為由，而後更是故意激怒老衲，說老衲心中藏刀。”

“老衲為說服許施主，願圓寂挖心，許施主假意憤怒之下，激進而行，其實是在逼老衲顯出屠刀。”

“當老衲挖心那一刻起，屠刀便顯露出來。”

慧覺神僧開口，道出這番禪意。

“屠刀？神僧，你這刀是屠誰？屠自己，應當是度化之刀啊。”

有人開口，充滿著不解。

可此話一說，慧覺神僧搖了搖頭。

“不，老衲這把刀，是屠大魏王朝之刀。”

慧覺神僧開口，給予了回答。

是的。

他這把刀，是屠大魏王朝之刀。

許清宵在之前已經說了，國家以法治國，如若佛門入駐，影響法紀，這其實就是在破壞大魏王朝。

所以，當自己執意要度化許清宵時，其實就是在強行入駐大魏，一旦許清宵皈依佛門，佛將勝法，那這一把刀就會出現。

至於這把刀，是好還是壞，這個沒有人知道。

可問題是，屠刀已顯。

許清宵與他的爭辯，就是屠刀在心，如今不過是被許清宵引出來了，算是坐實自己是行兇者。

這才是此番禪機的奧妙之處，也是此番禪機的核心之處。

“阿彌陀佛。”

眾僧雙手合十，他們徹底明悟禪機在何處了。

“神僧，未曾想許施主竟然這般懂得佛理。”

“我等該怎麽辦啊？”

有辯經僧開口，眼神當中充滿著好奇。

此話一說，慧覺神僧深吸一口氣，隨後傳音道。

“第一場辯法，老衲雖輸。”

“但第二場辯法，許施主贏不了。”

他神色篤定道。

提到第二場辯法，眾人紛紛意識到了什麽，不由點頭。

“那倒也是，許施主雖然精通佛法，只不過從今日言語上來說，許施主還是不得佛法真諦，他雖道出三法印真諦，只能說許施主儒道資質逆天，第二場辯法，已經不是經文這麽簡單了。”

“恩，明日的辯法，是銘寫佛經，弘我佛門世界之輝煌，許清宵他懂得真諦，這是對人生與道理的總結，可佛門世界之宏偉輝煌，卻不是他許清宵能懂的。”

“第二場哪怕許清宵贏了，其實也不在乎什麽，真正關鍵的地方，是第三場辯法，第三場辯法才最為重要。”

“恩，第三場辯法，是讓天下人看看我佛門鎮魔手段，到時候天下人便會知道，佛門有多強了。”

“神僧，您的意思是說，一切按照來之前的計劃走嗎？不進行任何變動？”

辯經僧們紛紛開口，有人很自信，認為明日辯法，許清宵絕對贏不了。

倒不是他們過於自信，而是這趟出來辯法，他們準備了三場不同的辯法。

第一，佛理之爭。

就是今日的爭辯，你提出問題，我來回答，你來反駁，我再來解釋，誰說贏了對方，誰就算勝，這是最簡單的辯法。

第二，銘經之爭。

我是佛門的，我銘寫佛經出來，映照極樂世界，讓世人看一看，佛門的世界有多好，這樣做一是震撼對方，同時也是度化對方，二是讓百姓們看到，佛門有多好。

第三，則是鎮魔之法。

辯經，銘書，第三場就是真正展現本事了，嘴炮打完了，大家總要拿出真正的本事吧？

佛門已經做好了一切準備，而且也找到了相應的地方，以浩瀚佛法，鎮壓邪魔，讓天下百姓看看，佛門到底有多強。

三年之後，不是天下大亂嗎？這個消息，大家都知道，既然如此，那就讓大家看一看，佛門的強大，如此一來的話，天下蒼生豈能不信佛？