第六百七十二章 大明如今是與工匠共治天下！

“父皇說的是，民間百姓，養一子，尚需汲取牛乳以養之，朝廷養萬民，自當取外利以養之，豈有只知取於民，而不養民的道理。”

朱慈煒回了一句。

朱由校點首，道：“沒錯，皇族要有不以萬民以奉我族，而是要我族當養萬民之覺悟！自古歷朝歷代，皇室衰敗皆在於只知取於民，而不知自己之責任是創利以潤萬民！”

“愛民不能只是節儉，不與民爭利，治天下不可能不用民之利，而治天下之責任是使民有源源不斷之利，雖官府取之，亦不竭盡！”

朱慈煒點頭繼續回道。

朱慈灼則跟朱慈灺一樣，一到了禦前，就如鋸嘴的葫蘆不再言語。

在別人面前有多活躍，在自己父皇面前就有多安靜。

朱由校也注意到了這一點，也就問著朱慈灼：“老五，你認為你大哥所言如何？”

“好啊！”

朱慈灼回道。

“好在哪裏？”

朱由校又問道。

“回父皇，兒臣愚笨，不知道好在哪裏。”

朱慈灼回道。

朱由校拉下臉來：“你少在這裏裝，你不說個子曰出來，朕是不會放你走的。”

“那我想想。”

朱慈灼摸了摸後腦勺，然後道：

“好在，皇族要給本國子民找發財的門路！父皇讓我們皇族宗室去利用自己的財力去海外投資殖民，不就是這個理？這樣既讓自己的財富增長，又不禍害本國百姓，關鍵還能捎帶上百姓跟著一起創收。”

朱由校點了點頭：“但這是你大哥的想法，你且說說你的想法，關於我大明對外積極擴張的事。”

朱慈灼為難道：“能不說嗎？”

“必須說！”

朱由校語氣森嚴起來。

“那好吧，其實父皇和大哥都對！”

“對外取利，以養本國之民，本國之民學識修養以及智慧，都會有極大提升，甚至會和外夷拉開更大的差距，以致於保持上百年的優勢都有可能，但也難保外夷本國有覺悟之民會不滿，另外也難保我們太過貪婪，而致使其反抗加劇，最終導致外夷的自我民族意識增強甚至非常強烈！”

“所以，兒臣在想，大明是不是應該盡快建立起一種超越民族之上的全球秩序，讓天下之國分成等級，且有各自分工，雖然大明作為宗主國，剝削天下萬國，可居大明之下，而居萬國之上者，雖受大明壓迫，卻能壓迫他國，而彼國自然願意維系大明的地位，如此類推，各層次的國家都會各安其位，而朝廷也能一直獲利於各國。”

“甚至我大明到時候也不必在汲汲於滅天下之國，而在於維持全球之秩序，可能一旦底層之國發生使秩序崩塌之危險，大明還需要反哺賑濟，或有技術上的革新，使社會生產力提高，朝廷也能分利於下面，使全人類共享科技之福利。”

“而大明也只需對付個別有崛起趨勢，要挑戰自己地位者。”

“想必這也是父皇之前一直強調全球秩序之原因，兒臣也是根據父皇強調這個，才想到的。”

朱慈灼回道。

朱慈煒聽後倒是詫異地看了自己這個五弟一眼。

接著，朱慈煒忙道：“父皇，兒臣以為，五弟這個提法不錯，愚蠢的土匪只知殺人奪財，可這樣只能奪一次財；

而聰明的土匪知道留其命，逼其在自己的控制區內繼續生產，只取其部分財，甚至還會保護其性命，幫助其安穩生產，只為了能源源不斷地取其利也！

大明待天下外邦當如此，雖有毀滅他們的能力，但不毀滅他們，而是圈養他們，隨時取利，如此則能源源不斷的取其利。”

“雖說如此，但要外夷服從你的規則，沒那麽容易，文明不同，就沒有文化上的認同感，也就不願意服從你制定的規則，就好比，我們如果不是一家，憑什麽是朕為父親，你們為兒子，憑什麽是朕管著你們，給朕交錢！”

朱由校這時候說了一句。

“父皇說的是！但以兒臣之見，打鐵還需在自身硬，大明，應該是我華夏，若想一直雄踞於世界民族之巔，根本還是得讓我們的工人為天下最有技術之工人，我們的農民為天下最善耕耘之農民，我們的學者為最有創新之學者，我們的軍人為最敢戰之軍人，總之，國民當比其他族的國民一直強下去。”

朱慈煒說道。

朱慈灼則在這時候忍不住說了一句：“國民之強，當強在少年！”

朱由校不由得一驚，看著朱慈灼：“老五，你繼續說下去。”

“老人會老去，未來本就是年輕者的，若國民能否一直強下去，自然是看當下少年是否強。”

朱慈灼回道。

“五弟說的是，但少年要強，需要老輩對其愛之與教導之，而不是視其為田中未抽穗的小麥，只等其長大後，好收割，讓自己晚年享福！老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，聖人之言的精髓就在這裏！”