第五百六十九章 去大明長崎鹿島做知縣的經歷

同張煌言一樣，受朱由校這個皇帝的一些思想影響。

這個時代，倒是有不少士子對天子有著思想上的追隨。

因為朱由校這些年來，一直有通過《皇明聖訓》傳輸一些利於民族意識覺醒和現代國家和公民意識覺醒的內容。

且各學校也都要求讀書須先拜天子像。

再加上，朱由校通過自己這個皇帝的權力，所采取的一些行政手段，使得許多有獨立思考能力、且心存天下的士子，能夠通過自己的親身經歷感受到這些理念付諸實踐帶來的變化。

如讓本國文明擴張可以解決內部矛盾，社會財富應對盡可能多的給生產者分配，如此更利於國家強盛。

這些理念讓許多士子把朱由校當成自己思想上的啟蒙者。

進而奉朱由校的話為圭臬。

而且這部分士子並不少。

尤其是在朱由校已即位三十一年的現在，當年，那批由皇莊用新式教育方式培養的士子們，如今已不少都長大成材，他們起於寒微，靠皇帝朱由校的恩惠獲得知識，甚至出仕做官，因而對朱由校這個皇帝特別的崇拜。

所以，朱由校的號召力在這個時代是很大的。

許多士子願意聽從皇帝的號召。

浙江海寧縣的生員陳確就因為朱由校讓儒士去關外、去海外宣揚儒學的號召而積極地向縣衙報了名。

為此，知縣還特地對他們這些要去關外和海外為朝廷效命的士子舉行了盛大的送別儀式。

如同以前縣試結束後，知縣會送別去參加府試的學子們一樣。

此時的海寧縣知縣也是很支持這些儒士去關外、去海外為朝廷效命的。

因為現任的海寧縣知縣就是皇長子朱慈煒。

朱慈煒很清楚這些儒士如果去關外和海外推行漢化教育，對整個大明社稷會有多大的積極意義。

所以，對於這一批主動申請去關外和海外的儒士，朱慈煒是打心眼裏佩服和崇敬的。

“我中華能否在本朝永弭胡患，皆在於諸位將來的教化之功，本官在此替天子、替華夏、替漢家百姓向拱手致意，此去天高海闊，願爾等歸來時，已是桃李滿庭，天下處處皆漢音！”

此時，朱慈煒就在送別騎駿馬、著官袍、掛紅花的陳確等儒士時，拱手說了一句。

“多謝殿下！吾等定不負吾皇所召，定不負此生志！”

陳確等回了一句後，就相繼在海寧縣官民矚目下遠去。

因為不是流放那種被動去偏遠蠻荒之地，而是基於一腔熱血，主動去的，所以，陳確等儒士的心情倒也沒有低落到傷春悲秋的地步。

以至於，接下來，這一批儒士在到達苦寒或蠻荒之地時，所做詩詞倒也能見些豪邁蓬勃之朝氣，思想境界比之前來到這裏的一批文人士子上了一個台階，頗有文人新氣象。

陳確所任職的地方是九州的鹿兒島。

這裏本是倭國薩摩藩所據之地。

但現在，這裏已經歸大明所有，且大明中央帝國直接統治的區域。

朱由校也已下旨在這裏設大明鹿島縣，歸屬大明長崎省五島府管轄。

而陳確將擔任這裏的知縣。

如今的鹿島縣，除了原住民外，基本是以駐於此地的大明水師一部官兵和定居於此的一批退伍士兵和其家屬為主，還有就是少部分因為務工或務農而遷移至此的普通漢人百姓。

鹿島因為地處琉球和大明之間，所以商業貿易已非常發達。

不過，漢化教育還沒完全走上日程。

但作為處理內政的機構，縣衙倒是在陳確來之前，就因為皇帝下旨在這裏設鹿島縣，而已由駐於此的水師參將孔希貴組織人建造好。

陳確來到這裏後，自然是不用先籌劃建衙的事。

等陳確到達鹿島時，以參將孔希貴為首的官紳皆已到鹿島港碼頭等候已久，雖說鹿島的漢人比例不是特別高，但寄居於此的士紳賢達、富賈巨商已不少。

“陳知縣，我等可是等你許久啊，總算是把你給盼來了！”

其中，孔希貴一見到陳確就先笑著說了一句。

“不敢當！不敢當！讓諸位久等了，好在路上還算順利，以後本縣還得多多仰仗將軍和諸位。”

陳確說後不久，孔希貴就握住他的手腕往鹿島城內走去，道：“我們已在觀玉閣為你備下薄宴，給你接風，在席上，我們再細聊，這裏風大，不宜久站。”

於是，陳確就只得攜帶著家眷，跟孔希貴等一起進了城，先來了觀玉閣。

一來到觀玉閣，陳確就見這裏彩綢鋪地，燈火明亮，香氣繚繞，極度奢華。

他也沒想到，說是未經開化的鹿島縣，竟也會有如此光輝燦爛的所在。

而在看到為自己準備的晚宴時，他不禁發現，這給他接風的宴席哪裏是薄宴，饒是他來自杭州那等經濟繁華地，也覺得豪奢太過。