第一百四十二章 基業昌隆（第2/2頁）

他明白公子有三層意思。一是拉平埔族打高山族。二是將不肯合作的平埔族攆到山裏去。三是這些事最好交給願意合作的平埔族去幹。實在不行，就用李朝輔警或者再從琉球招人來幹，總之盡量不要讓大明的人幹這種事……

所以老唐的成功絕非僥幸，那是有必然性的。

“贖買後的土地，參照佐渡島……就是狀元島人民市的模式，由市政廳統一持有，以農場為單位統一招墾……”趙昊便接著將自己在江南、耽羅、佐渡島等地，不斷實踐總結的土地政策，講給唐友德道：“但台灣跟狀元島不一樣，那裏土地有限，這裏未開墾的土地近乎無限……至少在一兩百年內是這樣的。我們可以稍微把條件放寬一點，提高移民墾荒的積極性嘛……”

“嗯嗯。”唐友德一邊頻頻點頭，一邊飛快記錄，還不時提出自己的問題和看法。和趙公子一直聊到天黑，又吃了晚飯才和兒子告辭回去睡覺了。

……

翌日一早，唐保祿稟報趙昊，那些凱達格蘭人都回去各自村社報信了。

“此外，那些被擄的人口，居然大都想要留下來。”唐保祿一臉大驚小怪道。

“這不廢話嘛，這可是海波險惡的台灣島，誰送他們回家去啊？”趙昊一邊吃粥，一邊看著唐友德帶來的集團最新報告，眼皮都沒擡。

當然，這也跟江南集團一貫的優厚條件有關系。哪怕只是臨時工，每月薪資千文、食宿免費、發給衣服被褥，生病給看病，幹得好還有獎金……這種待遇也超乎閩粵百姓的想象了，更別說從蘇鐵地獄中來的琉球人，和南洋擄來的土著了。

“可不是嘛，他們可以說因禍得福了。”唐保祿笑道：“不過對咱們許諾的條件，他們大都將信將疑。只是怕不加入咱們攆人怎麽辦？那可就坐蠟了。”

“不打緊，日久見人心嘛，我就不信在咱們這兒待一段時間，還有人舍得離開！”趙公子笑道：“趁修養身體這段時間，給他們徹底消消毒——剃光頭發、脫光衣服，攆到洗消池裏好好泡一泡。台灣島還到處是原始森林，保持好個人衛生，才能少死人。”

“沒問題，他們現在還沒走出被倭寇奴役的狀態，讓幹啥就幹啥，乖得很。”唐保祿點點頭，心說除了剃頭之外。那些琉球、南洋人還好說，大明人估計是不願意的。

明朝人的頭發向來是自己隨便剃，但被別人強迫的話，‘身體發膚受之父母’就蹦出來……

‘唉，不想剃就滾。’唐保祿暗暗咬牙。

……

兩天後，各村社的凱達格蘭人果然紛沓而至，女巫和頭人們競相前來拜見馬天祝女。甚至連隔著連綿大山的噶馬蘭人也來了不少。

一問才知道，原來凱達格蘭人以唇亡齒寒為說辭，向噶馬蘭人求援，終於說動了對方。後者十幾個村社聯合起來，派出一千多勇士，在巫女和頭人們的率領下，跨過群山前來增援凱達格蘭人，準備合兵一處，與盤踞他們聖山的倭寇決戰。

誰知才剛集合起各路人馬來，被抓去的人卻自己回來了，還帶來了馬天祝女率天兵駕臨，已經消滅了所有倭寇，並邀請各部前去見面的消息。

本著謹慎的原則，各村社先派了幾個去琉球參加過祭奠的巫女去一探究竟，待得知來雞籠的千真萬確就是君手摩神在人間的化身——馬天祝女，而且倭寇也確實被消滅了以後，他們再也按捺不住，一股腦湧來拜見。

當這些巫女和頭人們親眼看到，梅南乘坐熱氣球，從天上徐徐而降在巫女之島八鬥子時，全都陷入了狂熱的崇拜中，哭喊著頂禮膜拜，畢恭畢敬迎接這位從天宮降下的神仆。

宗教的力量是無窮的。當神跡發生時，已經沒有任何道理可言了，跪下聽話就完事兒了。

何況梅南已經為他們爭取到了極好的條件，好的讓各部頭人和巫女們唯恐江南集團反悔。會後便紛紛在馬天祝女的見證下，與江南集團台灣特別行政區基隆市政廳簽訂協議。

雙方還按照凱達格蘭人和噶馬蘭人的習俗，殺了烏雞、白羊、黃牛向女神起誓永不背盟！