第一百七十五章 笨蛋，問題是經濟啊（第2/3頁）

何心隱沉默許久，方喃喃道：“難道道德教化真的錯了？”

“道德教化本身當然沒錯，不然人與禽獸何異？”趙昊正色道：“然則，靠道德教化只能決定一個社會的下限，卻不能決定其上限。不然我漢家王朝如何會敗在五胡遼金元手中？我們的道德再差，也遠比他們強吧？那時候讀書人的教化有什麽用？還不一樣被滅國、被屠戮、被當成兩腳羊？”

“這……”何心隱三人面露欽佩之色，心說這小子尼瑪比我們還狂啊。泰州學派無論如何叛逆，也沒跳出儒道法的範疇。與理學的沖突依然是讀書人間的路線之爭。

好嘛，到了科學這兒，直接就把讀書人的作用，甚至讀書人本身給否定了……

羅汝芳忍不住反駁道：“歷代王朝靠馬上得天下不假，還能馬上治天下？最後還不得靠讀書人治國平天下？”

“那當然，因為治國是一件復雜精細的事情，不靠讀書人是萬萬不行。”趙公子說著冷笑一聲道：“但也只是矬子裏頭拔將軍而已。所謂積土成山、積水成淵，按說只要時間足夠，就是一鍁一鍁的堆土，也能堆成一座高山；就是一瓢一瓢的舀水，也能積成一個大湖。可讀書人治理了歷代王朝兩千年，我華夏卻依然停滯不前，不敢說比先秦強多少，甚至很多地方還遠遠不如！”

“……”三人沒法反駁他厚古薄今，因為他們和大多數讀書人，甚至包括孔夫子在內，還在追慕夏商周呢。言必稱三代，希望回到那個禮崩樂壞之前的時代呢。

這樣一想，讀書人也確實夠失敗的。

“所以我說，讀書人治國，也就是維持個下限罷了。想讓我華夏走出治亂循環的怪圈，真正向前發展，他們是絕對做不到的。還想實現更遙遠的天下大同？別做夢了。”趙昊冷笑連連道：“我們華夏的百姓是最本分的，只要讓他們有飯吃，有衣穿，就沒有人會造反。讀書人折騰了兩千年，連這點最低要求都做不到，還有臉了？”

一番話說的三人面紅耳赤，甚至感覺自己所做的一切都沒有意義。

“那你能讓百姓都人人有飯吃，人人有衣穿？”何心隱不忿反唇相譏道。

“我能，至少我知道怎麽能做到。”趙昊眉頭一挑，大言不慚道：“你既然在我江南集團的農莊幹過一年，就該知道通過科學管理，科學種植，我們昆山的農場實現了一年兩熟，畝產七石的高產紀錄。”

“不妨提前透露一下，今年昆山農場的畝產穩穩突破了八石。”趙公子有實際成果打底，說話自然底氣十足。“而原先昆山呢？一年只能種一季稻，昆南有時候還一季都收不來。好，不說昆山，就說蘇松別的縣，最多一年種一季稻一季麥。最高產米兩石五，麥一石五，僅此而已。”

“我們科學可以用同樣的土地，種出至少多一倍的糧食來，多養活一倍的人口。而且這還只是開始，日後隨著生產技術的不斷改進，產量還會不斷提升。你說我有沒有底氣，說自己有辦法讓人人有飯吃，人人有衣穿？”

“有……”何心隱服氣的點點頭，他要是不服氣，也不會拉下臉來求教。

“我不是說讀書人不行，而是說讀書人讀的書不行。”見他服氣了，趙公子也放緩語氣道：“卓吾先生說孔孟學說只是一時所發之藥石，並非‘道冠古今’的萬世至論，不能將其當做萬古不易之教條，就非常的科學嘛。”

“哈哈哈，我算聽懂了。”李贄忽然拍著大腿笑道：“你的意思是，讀書人都要學科學，才能治理國家的姿勢，走出治亂怪圈，讓大明永遠強大，直到天下大同，對吧！”

“所謂知己，莫過如此。”趙昊毫不臉紅的點點頭道：“百姓日用既是道，科學就是研究如何讓百姓過的更好的一門學問。所以我們兩家確實是同道中人，可以相濡以沫的。”

“先別說那麽遠。”何心隱一擡手，皺眉道：“讓我捋捋先。趙公子的意思是，只有順乎人性才能長久。所以讀書人的責任，應該是去滿足人的欲望，這樣組織才能長久，國家才能強大，最終實現大同？”

“同時還要有道德為欲望設限，”趙昊沉聲道：“不受道德約束的欲望是有毒的，最終會讓國家變得邪惡，讓人民是非不分，最終自取滅亡。”

頓一下，他眨眼笑道：“當然，這就是你們泰州學派的事情了。”

三人這才徹底明白，趙昊所言‘道德是社會的下限’是什麽意思。無論儒道法都將道德視為社會的上限，所以一代代讀書人才會反復求諸於道德。

但其實，那只是他們沒法滿足人們對美好生活的追求，才通過用道德禮教來降低人們的欲望，來保持社會的穩定。這種削足適履的反向操作，當然最多只能維持社會的運轉，無法為百姓帶來美好的生活了。