第一百七十五章 笨蛋，問題是經濟啊

科學號順著浩浩湯湯的長江疾馳而下，將無數的風景遠遠甩在身後。

面對何心隱的疑問，趙公子微笑反問道：“請問夫山先生，如果聚合堂能按照你的理想狀態發展，那下一步你打算怎麽做呢？”

“當然是推而廣之，在全縣試行，繼而推廣到全府全省乃至全國了。”何心隱理所當然道。

“那麽最終呢？”趙昊追問道。

“最終，自然天下大同了。”何心隱撚須道。

“那麽何為天下大同？”趙公子又問道。

“《禮記》上說的清清楚楚，需要老夫重復嗎？”何心隱撇撇嘴道。

“需要呢。”趙公子笑道。

何心隱剛要發飆，才想起自己是求教方，只好耐著性子背誦起‘大道之行也，天下為公……’那長長的一段來。

其實這也是他當初興辦聚合堂時的最高指導思想，時隔多年背誦起來，自是別有一番滋味上心頭。

趙公子聽聞之後，笑問道：“不知當初聚合堂，做到哪些方面了？”

“這個……”何心隱略一沉吟道：“僅在聚合堂範圍內，老夫自認為做得還不錯。‘選賢與能，講信修睦，人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分、女有歸。’這些基本都做到了。”

“在很長一段時間裏，甚至也做到了‘貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，路不拾遺，夜不閉戶’了。”頓一頓，他又面現自豪之色道：“就連吾師也贊許說，‘數年之間，幾一方之三代矣’。”

“可為什麽會難以為繼呢？”說完，他又陷入深深的困惑中。“不只是賬目上入不敷出，更讓人絕望的是人們從最初的彬彬然禮教信義之風，變得漸漸敷衍麻木，勞作也不認真了，大量的稻谷被遺漏田間，沒有歸倉。成了‘貨不必藏於己而棄於地，力不必為己出便惡其出’了。結果田地收成逐年下降，堂中物資緊缺卻依然浪費成風，家家窮困只知道向堂中伸手……”

羅汝芳和李贄還是頭一次聽何心隱自曝其短。心說乖乖，怎麽把人都養成大爺了？怪不得老梁家財萬貫都頂不住。

“所以一定是哪裏出錯了，但到底錯在哪裏呢？”何心隱再度巴望著趙昊，迷茫無助的像個孩子。

“夫山先生的實踐已經幾近完美了，如果這樣還看不到實現大同世界的希望，那就只能說明，這條路本身就是錯的。單靠道德教化，根本無法實現天下大同！”便聽趙昊字字如鐘道。

“單靠道德教化，無法實現天下大同？”三人異口同聲重復一句，李贄便笑道：“沒想到，你還是法家呢。”

“靠嚴刑峻法更不可能。”趙昊卻斬釘截鐵道：“一不小心就會被車裂腰斬的活地獄，與天下大同何幹？”

“那你是道家了？”李贄又問道：“無為而治，直至退到雞犬相聞，卻老死不相往來的小國寡民狀態？”

“那種日子誰想過啊？”趙昊哈哈大笑道：“所有人都靠種地為生，沒有百貨往來，也沒有文字詩歌，大家都成了原始人。至少咱們這些人，怕是都很難過吧，那算什麽天下大同？”

“那你到底是？”李贄不懂了。

“我是科學家啊。”趙公子一臉你這個問題好白癡的表情道：“科學的追求，是讓人民的生活更美好。科學對任何未經實證的說法都保持懷疑，所以我們不知道天下大同會不會實現，但我很清楚一點，那就是靠壓抑人性來實現的美好，是虛假的美好。再漂亮也只是虛幻的泡影，一戳就破！”

“靠壓抑人性來實現的美好，是虛假的美好？”羅汝芳又重復了一遍，這次不帶任何恭維的稱贊道：“誠如吾師所言‘人之好貪財色，皆自性生，其一時之所為，實天機之發，不可壅閼之。’看來我等確實是同道中人啊。”

“看，夫山先生但凡跟你師兄聊聊，也就知道問題所在了。”趙昊兩手一攤，玩味笑道：“我覺的最有意思的是，泰州學派秉承‘情欲自然論’，你夫山先生更把孔夫子批的一文不值，視程朱如豬狗一般。為什麽在做事的時候，卻還是跳不出理學滅人欲、存天理的窠臼呢？”

“這……”何心隱臉漲得通紅，趙公子批評到了他的根子上，自然難以接受。“我從沒說過要滅人欲，只是希望通過教化，來提高人們的道德。道德上去了，在欲望方面自然就節制了，清心寡欲又有什麽錯？”

說著他想到趙昊那句‘靠壓抑人性來實現的美好，是虛假的美好’，不禁啞然。

是啊，自己可以清心寡欲，卻不能要求所有人都清心寡欲，不然那跟程朱又有什麽區別？