第一百五十章 三教出海（第2/2頁）

所以儒教或者儒家，與包括一神教在內的所有宗教都不沖突，這一點十分牛逼。所以趙公子更願意將其作為一種價值觀來推廣。

這世上沒有比趙公子更懂‘普世價值’的威力和重要性了。不管花多大的本錢，下多大的力氣，他都要讓中華文明圈內的人們都說中國話，尊奉儒家。這會大大的減輕宗教的毒性，降低維系中華文明圈的難度，提高大明天下的凝聚力，抵禦域外文明與宗教的強力侵蝕……

是以三教合作才能無懈可擊，道教負責勾搭上層，佛教負責傳銷下層，儒教則負責教育中間層，強化官方意識形態。三足鼎立達到趙公子抵禦一神教，強大中華文明圈的總目標。

……

但‘三教出海’到底是他一廂情願的空想，還是真能與一神教一戰？科學的趙公子當然不能武斷的下結論。需要用科學的方法進行試驗，總結經驗和教訓，不斷改進方法，才能讓已經變成溫室花朵的三教，重新煥發出野性來。

耽羅島就是最好的試驗場。在那裏，有明國人、有李朝人、有日本人、有琉球人，甚至還有歐洲人，南亞土人，可以觀測不同文化背景的人們，對三教的接受程度；對切支丹教的接受程度；當三教與切支丹教並存時，人們的傾向性；三教和切支丹教之間的排斥程度等等……

而且耽羅島孤懸海外，不管結果如何，都對大明本土沒有什麽影響。發生任何不良的後果，也都在趙昊的掌握之中。

趙公子耐心向雪浪講解此番耽羅島傳教，不過是新手村任務，以觀察試驗為主後，他才勉強接受了自己在趙公子心中，居然不是唯一的結果。

“雖說三教並舉，但總要有一家主事。”趙昊不動聲色給雪浪戴個高帽道：“儒道兩家在團結群眾上都有些拉胯，你又德高望重，所以這個新港市宗教局長非你莫屬。”

“宗教局長？”雪浪瞪大眼道。

“對，所有要在新港傳教的教門，都要向宗教局提出申請，獲得執照後才能在宗教局監督下傳教。”趙昊笑道：“讓你既當運動員，又當裁判員，我對你夠好的吧？”

雪浪這下聽懂了，大明各級官府都有僧錄司、道錄司，分別管理佛道兩教，兩教之外所有教門都是非法的。宗教局非但集合了兩司的功能，還把所有宗教全都裝到一個籮筐裏管起來，那不就成了所有教門的太上皇了？

“難道儒教也能管得？”雪浪有些吃不準的問道，畢竟儒教對佛教已經持續壓迫二百年了……

“管得，不過儒教不在宗教局範疇，由文教局管轄。”趙昊又送他一頂官帽道：“由你兼任文化局局長，不就連儒教也歸你管了。”

“這樣啊……”雪浪覺得這樣才合理，畢竟儒教作為官方意識形態，跟宗教的區別還是很大的。放在宗教局管轄，有故意矮化之嫌，估計會遭到那幫冬烘先生誓死抵抗的。

不過讓一個和尚來管儒教事務，趙公子還真有夠亂來的。由此也能看出，那耽羅島新港市，確實是可以隨心所欲施展的地方。

這樣想來，雪浪還真有點小激動呢。

心說趙公子看人真準，肯定看出小僧是個不安分的和尚了。

這瞎子都能看出來好吧？

他壓住自己內心的激動，問道：“最後一個問題，趙施主的科學是歸哪個局管呢？”

“哦，科學啊，我們只是新生的小嬰兒，可憐弱小又無助。”趙公子極有自知之明道：“不敢跟你們這些千年老妖怪近身肉搏，在國內開幾家書院就滿足了。”

“科學早晚要走出國門的，不如先積累下經驗？”雪浪誠摯邀請。

“不，我們不一樣，科學越晚傳播出去越好，最好永遠走不出國門才好。”趙公子卻不容置喙道：“宗教局和文教局也要提高警惕，審定教材，防止科學知識和技術從你們那邊流出去。”

頓一頓，他沉聲道：“尤其要嚴防切支丹教和紅毛鬼！”

“明白了。”雪浪恍然，原來科學是需要保密的。怪不得趙公子一直對宣傳科學也不甚上心，只一心一意走上層路線，是擔心會擴散到海外啊……