第十六章 李叫獸

蘇州府學位於三元坊，與滄浪亭隔街相對，乃北宋範文正公所建。

相傳當年他任蘇州知州時，掏錢買下了這塊地，準備在此蔔築定居。按習俗請風水師看過後，對方告訴他，這塊是塊風水寶地，範公將家安在此處，將來必定世代出公卿。

換了別人，肯定會歡天喜地蓋屋安家了。範公卻說，如果我在這裏安了家，只我一家富貴。哪有在此建個學校，讓吳中子弟都來受教育，大家都富貴來得好？

於是他捐出了這塊地，在此建起了一座規模宏大的府學。

當時的蘇州水患頻仍，遠沒有今日發達。範公建學之初，只有二十多學子入讀。手下人認為，這學校是不是建的太大了，範仲淹卻自信道：“吾恐異日以為小也。”

於是他請大名鼎鼎的安定先生胡瑗‘首當師席’，招徠著名學者紛紛來蘇講學。一時間盛況空前，影響遍及全國。非但讓蘇州自此便為文教之鄉，還帶動了全國的官學建設。於是‘府有府學、州有州學、縣有縣學’，文教自此興焉。

自宋以來，吳中高中進士者達數百人，服紫拜相顯貴者不計其數。蘇州既非都城，亦非省會，卻能繁華甲於天下，多蒙範文正公的遺澤。

因此海瑞將自己巡視蘇州的第一站，放在蘇州府學的目地，也就不難理解了。

他是要拿範文正公做榜樣啊。

……

提前一天，蔡國熙便讓陳同知和張通判來府學盯著，以免這頭一站就捅了簍子。

蔡知府的擔心不是沒道理的，因為府學教授李贄那是相當的不靠譜。

李贄來蘇州上任已經半年了，起先還只是遲到早退，隔一天就溜去昆山過夜，這種工作態度問題而已。

因為他有趙公子關照，蔡國熙只讓人去敲打了他一番，也就睜一眼閉一眼了。

誰知這廝卻非但不知收斂，反而愈發張狂起來，開始在生員中大肆宣揚他那套異端邪說。

起先蔡國熙也沒在意，直到府學的老師、生員們紛紛跑來向他投訴，說聽了李卓吾的講課，感覺自己心都臟了，再也沒法做個單純的儒教子弟了。

蔡國熙還有點兒不信邪，覺得是這幫人意志太不堅定，受不了一點兒精神汙染。他便微服到府學，旁聽了李贄一節課。好麽，差點連他這個理學名家都要開始懷疑人生……

李贄在課堂上，公然指斥六經和《論語》、《孟子》，並非什麽萬世不易之聖典，而是那幫聖人弟子們，追憶自己聽到的只言片語，或有頭無尾，或有尾無頭，或根本就是胡編亂造寫下來匯集成書的。

後代書生們卻以為這全是聖人的精辟理論，而奉若經典。又哪曉得，這其間多半根本不是聖人的精論呢？

即使真有聖人講的，也不過就彼時一事，隨機應答，以點撥那些不開竅的弟子。就事論事、對症下藥而已，怎麽可以當成萬古不變的真理，去刻舟求劍呢？

所以顯而易見，六經、《論語》、《孟子》早已被拿來用做道學家唬人的工具，成了偽君子藏身的擋箭牌了，因此絕不能以孔子的是非為是非！更不應該一言一行都學孔子，那就是一種醜態了。

蔡國熙實在忍不住了，拍案而斥道：“既然沒什麽價值，為何學校還要教授呢？”

“它唯一的價值，只是求取功名的工具而已。”李贄淡淡道：“天下的讀書人‘陽為道學，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘’，有幾個真信它的？”

學生們不由暗暗點頭，不為了黃金屋、千鐘粟和顏如玉，誰整天到晚讀這些面目可憎的聖人之言，牽強附會的程朱注釋？

“你胡說！”蔡國熙面紅耳赤，氣急敗壞地喝道：“天不生仲尼，萬古長如夜。豈是你個小小狂生，可以一言否定的！”

“啊，原來老天不生孔丘，世界是黑暗的。看來老子、三皇、五帝這些孔子之前的聖人，都是整天打著燈籠走路啊！”

“哈哈哈……”學生們捧腹大笑起來，戰鬥結束。

“什麽狗屁教授，我看就是個會叫的禽獸！”蔡國熙被氣得鼻子都歪了，可又辯不過李贄，只好罵罵咧咧拂袖而去。

而且讓他沒想到的是，有人認出了他的身份。結果‘李叫獸大戰菜知府’的段子在蘇州傳開，李贄徹底火了！

非但府學的學生對他五迷三道，還滿城盡是李叫獸的‘粉絲’。如今李贄一開課，課堂馬上滿滿當當，縣學的生員、在鄉的舉人、觀裏的老道、廟裏的僧人也跑來旁聽。然後沒幾天，他那些歪理邪說就會傳遍全蘇州。

後來教室裏實在裝不下人，李贄便改在文廟前的廣場上講學。結果每次開講，都有上千人前來聽課，一個個如癡如醉，成了李叫獸的腦殘粉。