第446章 道不行乘桴浮於海（第2/4頁）

陛下可以不相信臣的人品，但應該相信臣對自己道的信仰。此問便如同質疑伯陽、仲尼是否相信他們所宣揚的‘道’，唉……”

孔夫子身前，可以容忍別人懷疑他的人，但也不能容忍別人懷疑他的道。孔子求官，官可以打折，道不能打折，所行非道，那官不做也罷。

道不行，乘桴浮於海。

還別說，劉協一開始，內心是覺得“無論李素和他說多少話，來證明劉備沒有野心，他都不敢相信”。

因為臣在君面前說自己肯定會誓死效忠，會如何如何，這些話都是不值錢的，古往今來哪個亂臣賊子在皇帝面前不是這麽說的，再賭咒發誓最後該造反還是反了。

都是客套話，假大空。

但是，李素特地說了一些看似無禮的大話，但卻非常巧妙，讓劉協放松了戒心。

因為李素提醒了劉協：什麽位極人臣，對我來說根本不算什麽最高追求，我是要做一個傳頌千秋萬世的開宗立派哲學家的，開創一套政治哲學理論。你不能拿一輩子的富貴，來侮辱我千秋萬代的被供奉膜拜，讓我用違背打臉自己哲學理論的方法得天下。

這就好比說佛祖孔子老子要拿生前富貴去換被人永世膜拜，可能麽？

你給克勞修斯一個世界首富甚至德國皇帝，他也寧可要被歷史書寫“這個人發現了宇宙的永恒法則，熱力學第二定律”。

話說到這份上，劉協算是豁然開朗：是自己的境界低了，竟然在拿皇帝的誘惑懷疑聖人。皇帝只能做一輩子，死了就沒了。

“自古為臣者所說的效忠君父的誓言，不及李卿這番話透徹，是朕失言了。”劉協忍不住自嘲了一句，端起酒杯，若有所思的幾秒鐘，親自起身走到李素席邊，作了個邀請的手勢。

“說起天道，朕讀《殿興有福》及《問對》，卻有些不解之處，卿若是不餓，能跟朕先去書房解惑幾個問題麽？”

李素看了一眼趙雲馬超，那些武將當然不會回去後亂嚼舌頭，李素也就光明正大吃飯吃了一半跟劉協單獨去書房。

董承也不能跟隨，宦官們也不行。

劉協這番“但求賜教自保之法”的做派，就差一個閣樓一把梯子了。

果不其然，到了書房之後，劉協親自把房門關上，拱手對李素說：“實不相瞞，朕原先確實懼怕過皇叔廢立……今日卿如此開誠布公，朕才也以誠相待，徹底相告。此地再無外人，出卿之口，入朕之耳。

還請卿教朕如何釋諸侯之疑，讓他們不怕歸兵朝廷而被追究，讓他們不至於因為騎虎難下而不肯重新聽命，朕也知天下重歸一統絕非易事，也不知能否在朕手中完成，只請教為諸侯釋疑之法。卿以知天命聞於天下，先帝時便贊譽久矣，若天下有人能答此問，非卿而何。”

李素默然了幾秒鐘，決定說一些對雙方都有利的話。

至於什麽叫對雙方都有利，那就比照劉備的另一個“侄兒”劉琦找諸葛亮問計求自保的標準唄。歷史上諸葛亮給劉琦出的主意，也是在不損害劉備利益的前提下的，那是合則兩利，劉琦去了江夏掌權後，他那些勢力後來赤壁之戰時劉備也用上了。

李素便說道：“陛下倒是有自知之明，天下重歸太平，確實非朝廷安撫就能做到的。但陛下只是要釋疑，讓諸侯不再覺得‘天子被奸臣挾持’，讓諸侯對朝廷派出的天使多多少少願意聽命，那還是可以有所作為的。

臣以為，陛下首先還是應當下罪己詔，之前朝議所說，不可遺漏，其次，應當立一個盟誓，對於當初討董諸侯，徹底定性，承認他們的功績。最後，也是最關鍵的一點，那就是陛下對於袁氏，尤其是當初在陛下為董賊挾持期間、倡議過擁立燕王劉虞的袁紹，要徹底安撫。

陛下如果能承認‘朕當時確實被挾持，袁紹另立之議也是忠於國家的表現，是為了防止社稷落入董卓控制’，那麽，想必將來天下士庶對朝廷清算的恐懼，會大大降低。”

這番話，不能算對劉備有多少利，但絕對也是無害，而且是出於公心，為了天下人謀福利的大實話。

歷史上，漢獻帝在這個問題上，處理得不好。因為他是董卓所立，所以他跟討董聯盟的諸侯關系，只有一兩家處理得比較好——那就是曹操和孫堅/孫策。

因為曹操是在袁紹駐足不前的情況下，堅持說“諸公北面，操但西向”的人，然後引兵西進追擊，在滎陽、成臯戰敗。

曹操說的“諸公北面”，就是指當時袁紹已經暗中動了心思，不想救劉協了，想另立劉虞。

而孫堅不用說，他至少堅持攻打進了雒陽，這個功勞，導致他和他的兒子以後再也不用擔心會不會因為“皇帝重新統一天下後，清算他們家當初有沒有希望逼皇帝退位，有沒有試圖擁立其他人”。