第157章 紅鞋（3）

“金發萊妮。”岑今看著顯示屏說：“沖著救主來的嗎？”

他是被挑中的救主之一，卻不覺得金發萊妮為了他特地導演這場盛大的審判。

音樂節評委席有來自教廷代表的大衛，金發萊妮做這一出不是直接向教廷宣戰嗎？

在教廷的中心勢力範圍內做出挑釁行為很不理智，除非利益遠大於風險，難道現場還有其他被標記的救主，這是一場針對救主的考驗？

王靈仙：“為了傳奇女巫放出的預言而來。”

烏藍想起一件事說道：“掃羅不是約你聊傳奇女巫的事？他都告訴你什麽。”

王靈仙：“傳奇女巫放出話說她已經再次召喚出先知撒母耳，替撒母耳傳出預言：神跡在盛樂華章中降落，羔羊準備揭開七印，關於神對世人的審判已經來臨。”

岑今聽完這神神叨叨的話感到頭疼：“什麽意思？”

王靈仙：“《聖經·啟示錄》裏的內容，羔羊揭開七印，放出神對世間有罪之人的審判，七印一一對應末日四騎士、神的道，末日來臨的征兆以及耶穌降世。”

“耶穌？”岑今皺眉：“這是新約內容。”

黃姜：“新約啟示錄最後一章，舊約裏沒有出現天啟四騎士。”

“這就有點意思了。”岑今輕聲說：“傳奇女巫和撒母耳這兩個人物都來自舊約，後者在舊約裏的人物形象是聖人，偏偏預言新約的內容，不是釋放承認新約、承認‘耶穌=舊約預言的救主彌賽亞’這個信號嗎？金發萊妮應該是擁護舊約的舊派，難道也相信這份預言？”

烏藍：“我倒覺得她是前來殺死預言的。”

圖騰問王大仙：“這麽重要的事情，之前為什麽不說？”

王大仙：“忘了。”

岑今聞言回頭看了眼王靈仙，後者面色冷然，不欲多談，但是想也知道理由沒那麽簡單，只是王靈仙不想說這事兒，估計有他的理由，否則可以編造合理的理由搪塞過去。

如此一來，他們倒也不好逼問，反正王靈仙想說的時候自然會說。

岑今若有所思：“既然金發萊妮是來殺死預言的，必然會有另一個擁護新約的黨派出現吧。”

話音剛落，場內其他四面光屏驟然黑屏，所有話筒、音筒全部發出刺耳的噪音，像指甲刮過黑板，刺得萬名觀眾耳膜和大腦都疼痛不已。

下一瞬，光屏亮起，中間出現兩個動作一致的人，要不是頭顱不相同，估計會以為兩人是連體雙胞胎才能做到如此整齊劃一。

左邊是個西裝革履的兔頭人，右邊則是黑裙黑帽黑手套唯一亮眼的是穿著一雙紅鞋的女孩。

兩人齊齊露出上揚弧度相同的笑容，兔頭人說：“羔羊揭開七印中的第一印，騎著白馬的騎士走出來，他說勝了又要勝。”

紅鞋女孩：“我們行耶穌之名，審判世人的傲慢。”

兔頭人和紅鞋女孩異口同聲：“你們有誰不曾犯下傲慢的原罪？”

語畢，現場死寂般的安靜，以舞台中間為分界線將音樂節場地分成兩邊，如楚河漢界、涇渭分明，左邊四面光屏被兔頭人和紅鞋女孩占據，而右邊則是金發萊妮，哪怕一無所知的普通人都能感覺到這一觸即發的詭譎氛圍。

岑今平靜地看著他們的對峙，大腦高速運轉，剔除掉暫時不明的信息，將明朗的線索串聯在一起，大致能知道現狀究竟怎麽回事。

以兔頭人和紅鞋女孩為代表的一方支持新約和耶穌，耶穌就是他們心目中的彌賽亞、救主，但他們並非正統的天主、基督和東正教，而是另一支興起的新教。

他們反對耶和華、反對聖靈、聖父和聖子三體一位的教義，脫胎於舊約和新約，擁護‘耶穌是唯一的神、唯一的救主’這一教條，排斥耶和華。

這類教派不會接受新救主的出現，他們通常會嘗試無數種召喚方式溝通神明，請求神明降臨人世，而在召喚儀式開始之前，他們需要找到一個適合神明落腳的軀殼。

傳奇女巫放出關於撒母耳的預言，等於承認新約和耶穌，擁護耶穌的這支教派自然不顧一切奔赴而來。

反觀金發萊妮，她是支持舊約和耶和華、反對新約與耶穌，力主尋找新救主的派別，所以她以耶和華之名、攜帶天使而來。

幽靈酒店地下室的兔頭人說末日騎士之一遊說他相信復活之說，這裏面應該就有‘兔頭人和紅鞋女孩’所屬教派的手筆。

金發萊妮稱某個將‘珈倫病’重新帶回人間的邪教信仰末日騎士，真相或許不是信仰末日騎士而是耶穌。

假設屠宰之家隸屬該邪教，以死亡列車全車性命為代價召喚某個末日騎士，致使列車內滯留大量死靈，並異化成半機械化的生命體，這倒也說得過去。

差點忘記幽靈酒店還有所謂的‘上帝的秘密’，這麽算下來，他們遇到的幽靈酒店和死亡列車都有兩方勢力互鬥過的痕跡，現在這出碰巧撞上他們正面交鋒。