第53章 雖千萬人吾往矣（第2/4頁）

可即便如此，國庫還是不怎麽豐盈。民間流傳的國庫豐盈其實只是那些士人的虛假贊嘆。如果國庫真如傳聞中豐盈，天子為何還不北伐？任由北契發展壯大？

且兼並之勢並未隨著天子的仁政消失。自古皇權不下縣，在他看不到的地方，兼並其實是日益嚴重了。所以天子對自己說那番話，其實是想對這群人下手了？

左玉想了想，低下頭，暗忖，若是天子有此意，或許自己可借一借勢，為這時代的農民謀些好處。

而且，她也不知自己到底還能不能回去。她雖不是很懂政史經濟，但也知道大量的土地兼並，最後受苦受難的只會是百姓。畢竟，活不下去的人，當賣身也無門時，便只有造反這條路可走了。

如今天子既有這意，那些人又準備攻擊自己，那索性借了這股勢，大搞一場！

要是搞贏了，她也得反手再搞下他們！

為了將莊園搞好，其實她也是做了許多調查工作的。而且，為了保證自身不犯錯，她還將大昭的稅法仔細研讀了。通過調查，她目睹了這個時代農民的艱辛；通過稅法，她又發現大昭的田賦並不多。

將田賦與人丁稅以及各種雜稅加進去，總共才占了5%-8%。

這稅率，並不高。但農民為何還生活得這般艱難呢？她走訪了多個莊戶，又去附近村裏走訪了許個自由農，這才弄明白其中的原因。

大昭立國之初，最早是以谷物上繳賦稅的。但是隨著時代的變遷，大家就發現，以谷物為稅涉及的運輸成本太高，還不方便，所以便漸漸改用銀上稅。

農民將自己的谷物帶去官府，讓官府折算成銀兩繳付，看起來大家都省事了，是好事。但實際操作下來，卻並不是這樣。

以谷物折算成銀會產生了一個問題：折算的標準是多少？畢竟即便是田賦，東南西北的上繳率也是各有差異的。

可偏偏以銀上稅已實行多年，但始終沒有一個標準折算率。就左玉打聽到的消息來看，遠的地方不說，就說京郊這些農村，居然折算率都不同。

作為一個接受信息較多的現代人，稍微動腦子想一想，便知這裏面的貓膩很大。

沒有標準就意味著可操控空間很多。如果自己是一個貪官，面對農民時，大可給農民折算少一些，那麽多出來的那些就能進自己的腰包了。

當官的，有文化，接收的信息又比農民多。許多農民一輩子都沒離家十裏地過。不認字，沒信息渠道，根本不會知道朝廷根本沒標準折算率，折算率都是當地官府自己定的。

如果碰上良心好的官，那就是福報；碰上個貪官，那就自求多福吧！

除去這些操弄外，還有一個事也能撈油水。

那就是徭役。比起田賦，百姓更怕的是這個。

古人底層百姓真的是非常苦的。就左玉的調查來看，這些農民動不動就被官府以各種名義抓去徭役。她聽過最離譜的是，先帝在位時，吏治不清，泙京府尹居然曾經以“藏冬冰解夏暑”的由頭，抓了一群百姓去鑿冰。

這算哪門子的徭役？拉百姓替自己幹私活，這也太不要臉了！

大昭的創建者出身不好，也是窮苦人。因此，深感百姓不易，定下了不可輕易徭役百姓，並征召百姓徭役要給予一定米糧油鹽為補貼的規定。

若農忙時，更是不許徭役百姓，除非當時發生了大災，需大量人力時才可酌情行徭役。

不得不說，左玉看完《太祖訓示錄》後，她都被這位封建帝王感動了。

那真真是前無古人的代表！將最底層人的利益都想到了。不光想到了，還設定了種種律法來保護百姓。

但是他一定想不到，他那好孫子上台後，各種騷操作，把他定下的規矩直接給敗了個幹凈。

這些官吏，往上跟朝廷要徭役補貼錢，往下卻是直接塞自己兜裏，搞得百姓服徭役不但沒錢，還得自帶幹糧。要是不小心出了差錯，還得破家賠錢，甚至賠命！若是徭役過程死了怎麽辦？抱歉，草席都不會有，直接挖個坑埋了，都不給帶回鄉的！

想回鄉啊？可以啊，讓家屬自己挖出來再背回去，順便再交一筆“防疫銀”。

死人嘛，容易引起瘟疫的。你要將人挖出來，我們不得撒點石灰粉？自己撒？那不行。你們大字不識的泥腿子哪懂什麽防疫？得我們官府來！

入土為安的觀念在古代是深入人心的，為此許多家屬只能借錢贖買親人遺體，然後再將人拉回家。

左玉聽到那些老輩人的講述，都覺拳頭硬了！這都是什麽牛鬼蛇神？！連死人都不放過？然而，諸多老人下面的講述更是讓她驚怒到了極點！

僅僅朝廷發的徭役補貼還不能滿足這些人的胃口。很快就有聰明人發明了“交錢免徭役，抓人頂替”的買賣來。