第179章

人們對於基建和開荒的熱情永遠不會改變，經過幾個月的努力，新手村周圍的地已經被開發得七七八八，唯一比較愁人的是天氣太熱，沒有空調不說，還有野獸時不時跑來偷吃（主要是玩家們太愛囤吃的，什麽都舍不得扔，屋宅直接成糧倉了）。

吳普眼看第一批玩家都已經順利安家，開始發布新地圖新活動。

這個新地圖不是別的，就是稷下學宮。新手村基本已經成為生產基地，可以生產各種各樣的武器、農具，學習各種手工技藝。

物質生活得到了基本的保障，那就得追求思想上的進步了！

稷下學宮作為華夏歷史上第一座高等學府，百家爭鳴的重要舞台，怎麽都得拉出來溜溜啊！

吳普把幾個思想家、教育家拉了個群，先給孔子這位資格最老的大教育家、大思想家講講稷下學宮的來歷。

稷下學宮的創辦者是田齊桓公。

有考證認為這位田齊桓公就是《扁鵲見蔡桓公》裏頭的蔡桓公，也就是說為後世貢獻了諱疾忌醫、病入膏肓等等經典成語！

孔丘：“…………”

這兩個詞是值得贊美的嗎？

吳普又給孔丘講了講為什麽叫“田齊”，孔子那個時期齊國的君主是姓姜氏呂的，這個孔丘最清楚。田氏是齊國的家臣，他們家搞了一系列收買人心的宣傳活動，成功取代了他們君王上位被封為諸侯！

孔丘一陣沉默。

齊國，魯國的老對頭了，整體強大又傲慢。當年他還去那邊混過幾天，給出一個挺經典的治國建議：“君君、臣臣、父父、子子。”可惜齊國國君嘴上說“好好好”，實際上晏嬰勸一勸就不搭理他了，害他又得灰溜溜地去別的地方求職！

這樣強大一個國家，居然被家臣取代了，那家臣甚至還被周王封了諸侯！

吳普又接著給孔丘介紹了一下，雖然田齊桓公他爹幹出了“田氏代齊”的事，但這和田齊桓公沒關系，他齊桓公這位置是他自己爭取來的：他把兄長田候剡弄死自己上位了！

孔丘：“………………”

如果他不是已經周遊列國、經歷多次求職，對於很多事早已看淡，他一定要把吳普這小子揍一頓。

這都是什麽人？！

父子幾個不是弑君就是弑兄，還能不能好了？！

確實不能好了。

吳普給孔子講了講把稷下學宮發揚光大的另一個重要人物，田齊桓公的兒子齊威王。

聽到這個變化沒有，前面是“公”，後面是“王”，中間發生了什麽事呢？很簡單啊，就是齊威王他們不甘心只當諸侯，從此自己稱王了！以前只有周王朝，現在出現了齊王、魏王、楚王，可謂是大王遍地走！

什麽正統不正統的，沒有人在意了。

孔丘已經不知道該說什麽。

禮崩樂壞，真就是禮崩樂壞！

吳普寬慰道：“天下大勢，合久必分，分久必合，不要在意這點小事！說回齊威王這個人，他也貢獻了一個很有意思的成語，叫‘不鳴則已，一鳴驚人’。他也確實幹得不錯，文治武功都不差，還特別會當領導，有次他出去和隔壁魏王比拼炫富，魏王都誇自己有多少奇珍異寶，他別出心裁地把自己手底下的大臣挨個誇了一遍，說咱齊國有這樣多的寶貝，想不牛逼都難！這種誇法，擱誰身上不為他肝腦塗地？”

孔丘微微沉默。

有田齊幾代國君的推崇，稷下學宮迅速聚攏了各方人才，也成了戰國時期百家爭鳴的重要根據地，各家學說在這個地方進行了一次次熱鬧的交流、辯論與傳延，湧現出許多受人推崇的名師名家。

吳普重點給孔丘介紹了他們儒家的後生荀況，這人很多人想把他踢出儒家行列，一直到後世都還有不少人罵那些暗搓搓學他學說的家夥“皆鄉願也”。

鄉願這詞，還是孔丘自己提的，說的是那些道貌岸然的偽君子，看似滿嘴仁義道德，實際上底線特別低，特別愛趨炎附勢！

鄉願，德之賊也！

荀況：“………………”

能不能說點好的？雖然大夥暗搓搓學“荀學”讓他挺欣慰，但是把“鄉願”的鍋全推給他就有點過分了啊，他只不過是講了點性惡論、研究了下唯物主義思想什麽的而已！

治國嘛，難能有“天下都是好人”這種天真想法，先做最壞的打算才是正理！

他如今讀了不少史書，歷朝歷代不少統治階級都是這麽幹的，嘴上說著天人合一、人性本善，實際上心裏怎麽想大夥都知道的。這些家夥怎麽能端起碗吃飯放下碗罵娘呢？

使不得，使不得！

吳普又給孔丘講了講，儒學到了漢武帝時期就成“儒術”了，口號喊得賊響，叫什麽“罷黜百家，獨尊儒術”。到後來的千百年裏頭，大夥學的基本都是“術”了。