第470章（第2/2頁）

再到看病上，都是尋常病症，也不見什麽手段，有的時候甚至都不給開藥，只說一些好似偏方之類的東西，什麽大蔥泡水喝，草木灰泡水喝之類的，完全是不費錢就能用的方法，為此收那一兩個銅子兒的診費，總讓人覺得是被騙了。

不止一次，紀墨就看到有人得到那樣的簡便方法後露出半信半疑的樣子來，還有的直接就問是不是真的管用，還不太信，後來又去了別家的醫館看病，提繩紮著幾個藥包，回去的時候還要特意經過紀家醫館門口，有意揚了揚藥包，倒像是要幫別的醫館揚名一樣，表示他們這等開藥的才能信。

對此，紀清志只是笑笑，紀墨就不高興了，總要專門拿了掃帚在門口多掃兩下，把那灰都揚到外頭去，逼得人趕緊走。

“跟他們計較什麽，花錢多了，他們自己心裏踏實，好的也能更快點兒。”

紀清志對此很是看得開，每個大夫都有那麽一兩個平安方，即，吃了這樣的方子，好不了也壞不了，平平常常，好像沒吃一樣。

有的是本事不濟，拿這樣的平安方賺一筆醫藥費便走，那等遊方的赤腳大夫，多有如此的，有的是知道病患心思，多半是疑神疑鬼，自覺有了什麽問題，其實沒問題，便拿這樣的方子給人安心，再有的，就是知道那病是必然治不好的，可既然家屬不放棄，他們大夫也不能放棄了，給開個方子，起碼是個安慰。

醫術這種技術性很強的東西，不是專業人士，也看不出厲害來。

在紀墨的理解中，這大概就是生病感冒了，吃藥七天好，不吃藥一個禮拜好。那些藥物是否有用，在身體內產生了怎樣的反應，是連患者自己也不太清楚的。

這就像說是“口舌幹燥”，對方不問的時候就罷了，若是有人問，怎麽樣才算是幹燥呢？

自己舔一舔，哦，好像口水不多，幹燥了嗎？

咽口吐沫，嗯，好像幹了。

再看舌苔，發白？什麽叫發白，不都是肉色嗎？哦，可能還是粉紅，或者……完全不清楚到底是怎樣的。

醫術四診，望、聞、問、切，只一個“望”字便要幾年工夫，其中可不簡單是望氣色，望見五色，目、舌、口、鼻、耳，又或神、形、態、意、舌，所謂病入臟腑，臟腑之中若是有了變化，便會表現在體表上，從五官看五色，從而分辨是臟腑的哪一塊兒出了問題。

其中眼睛對應的是肝，舌頭對應的是心臟，口腔對應的是脾，鼻子是肺，耳朵是腎，這僅是一個粗略的劃分，具體到事例上，怎樣算是眼睛不好，看瞳孔還是看眼白，兩者的不同狀態具體反映的又是什麽，跟哪部分有關聯？

五臟六腑，是一個聯動的整體，一方有問題，很可能牽扯到其他的幾方，以病灶為中心，向四周擴展也是有的。

這就好像有些人一開始只是流鼻涕，以為感冒，吃藥的時候卻總要帶上點兒消炎藥，再不然，可能還有治鼻炎的藥，是他生了那麽多種疾病嗎？並不是，只是治病也要講究聯動。

貌似有一個笑話說的是一個簡單的病，最後大夫給開了一堆的藥，理由就是其中一味藥傷肝，於是要再吃補肝的，可藥物也是有副作用的，於是，還要再吃別的藥補前一種藥的副作用，如此種種，每次吃藥便都要是一大把，當真費錢，病還未必好得快。

笑話來源於現實，現實中，可能真有類似的事情存在，當然未必如笑話之中那樣誇張就是了。

紀墨這幾年，沒見紀清志開什麽平安方，小病小治，大病不治，如此所得診費藥費總是不多，勉強糊口罷了。

因醫館小，所需的藥材也少，通常都是有采藥人把自家摘的藥材送過來，這其中有些是種的，有些是采的，稱重算錢，便難免他們會在其中添些樹枝泥土的，好像是無意帶進來的一樣。

質量看起來不怎麽好，數量也不多，很多還是別家大藥鋪不要的，直接送到這邊兒來試試，沒有及時炮制，藥效也會流失，唯一的好處就是價錢不高，只之後要花好些時間來處理。

紀墨現在和齊鵬要處理的這些藥材，便是這種良莠不齊的